молитвенник, сборник молитв, молитвы на каждый день, молитвы против недугов, это должен знать каждый, православная литература, архив mp3, редкие молитвы, православные посты, просьбы о помощи, vjkbndtyybr, ghfdjckfdbt, православие

» » Завещание преподобного Феодосия Киево-Печерского

Завещание преподобного Феодосия Киево-Печерского

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии
(Успенской Киево-Печерской Лавры)

 

Основоположника русского монашества, одного из величайших Святых, прославленных Русской Православной Церковью, написанное в XII веке Киевскому Великому князю Изяславу как главе православного Киевского государства, а в его лице и всему народу Киевской Руси.

 

«Господи, благослови! Я – Феодосий, худой раб Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа – в чистой и праведной вере рожден и воспитан в добром научении православными отцом и матерью.

 

Вере латинской (католической) не приобщайтесь, обычаев их не придерживайтесь, причастия их бегайте и всякого учения их избегайте и нравов их гнушайтесь.

 

Берегитесь, чада, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнилась ими. Если кто и спасет свою душу, то только живя в Православной Вере, ибо нет иной веры, лучшей, чем наша чистая и святая вера Православная.

 

Живя в этой вере, не только избавишься от грехов и вечной муки, но и станешь причастником вечной жизни и без конца будешь радоваться со Святыми. А живущие в иной вере: в католической, или мусульманской, или армянской – не увидят жизни вечной.

 

Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Хвалящий чужую веру, все равно, что свою хулит.

 

Если кто начнет хвалить и свою и чужую, то он двоевер, близок к ереси. Ты же, чадо, блюдись таковых, и свою веру непрестанно хвали.Не братайся с ними, но бегай от них и подвизайся в своей вере добрыми делами.

 

Твори милостыню не своим только по вере, но и чужеверным. Если увидишь нагого или голодного или в беду попавшего, – будет ли то жид или турок, или латинян, - ко всякому будь милосерден, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо Сам Бог в нынешнем веке изливает милости Свои не на христиан только, но и на неверных. О язычниках и иноверцах Бог в этом веке печется, но в будущем они юудут чужды вечных благ. Мы же, живущие в Православной вере, и здесь получаем все блага от Бога, и в будущем веке спасет нас Господь Иисус Христос.

 

Чадо, если тебе нужно будет даже умереть за святую свою веру, с дерзновением иди на смерть.Так и Святые умирали за веру, а ныне живут во Христе. Ты же, чадо, сели увидишь иноверных с верными спорящих, лестью хотящих отвести их от правой веры, – помоги Православным. Этим как бы овцу избавишь от пасти льва. А если смолчишь и оставишь их без помощи, то это все равно, как ели бы ты отнял искупленную душу у Христа и продал ее сатане.

 

Если скажет тебе противящийся: «Ваша вера и наша вера от Бога», то ты, чадо, ответь так: «Кривовер» Или ты и Бога считаешь двоеверным! Не слышишь ли ты, развращенный от злой веры, как говорит писание: «Един Бог, едина вера, едино Крещение» (Ефес. 4,5). Не слышишь ли апостола Павла, глаголящего: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1,8).

 

Вы же (латиняне), отринувшие проповеданье апостольское и Святых Отец, восприняли неправую и развращенную веру, полную погибели. Поэтому и отвернуты вы нами. Поэтому не подобает нам с вами служить и к Божественным Тайнам вместе приступать, ни вам к нашим, ни нам к вашим, потому что вы мертвы и мертвую жертву проносите, а мы живому Богу – чистую, непорочную, чтобы жизнь вечную наследовать.

 

Тако бо было писано: «Воздается комуждо по делам его» о Христе Иисусе Господе нашем. Ему же слава. Аминь».

 

 

В чем явлены внешние признаки присутствия Духа Святого?

 

Как же определить присутствие в Церкви Духа Святого обычным христианам? Каковы признаки этой благодатной спасительной силы? Приведем ответ святого праведного Иоанна Кронштадтского:

 

«Все хвалят свою веру, как правую (т.е. истинную), но не тот правый, кто себя хвалит, а тот, кого Бог прославляем, по слову апостола (1 Кор. 4,5)». А нашу веру сам Бог прославляет непрестанно, как в Самом Себе, так и в святых Своих. Идите к мощам святых и смотрите, чья вера правая. В какой вере творит Бог какие чудеса, как в православной? В какой вере люди удостаиваются нетления и благоухания тел по смерти и творят великие и многие чудеса? Идите к преподобному Сергию Радонежскому, преподобным Киево-Печерским угодникам, идите к свт. Феодосию Черниговскому… Или вы хотите слушать нынешних интеллигентов-недоучек и переучившихся, будто бы мощей нет, нет чудес?

 

Так послушайте простосердечных верующих очевидцев, что они скажут… Как идти против истины, против очевидного?

 

«Прославляющих Меня и Я проставлю», – говорит Господь. Только в Церкви Божией Православной бывает нетление мощей, а вне ее – нет, т.е. ни у католиков (после разделения 1054 г.), ни у сектантов, тем более у иудеев, мусульман, баптистов. Держитесь Церкви Православной искренним сердцем».

 

То есть, внешним признаком и доказательством пребывания в Церкви Духа Святого служат видимые, вещественные святыни: нетленные мощи, чудотворные иконы и т.д. иные вероисповедания лишены этого. Еще в апостольские времена Господь проявлял через одежды или иные предметы Свою чудодейственную силу. Платки и полотенца ап. Павла, возлагаемые на недужных и одержимых бесами исцеляли и прогоняли нечистых духов (Деян. 19, 12).

 

Уже в первые века христианства было явлено множество вещественных святынь. Св. Ефрем Сирин (III в.) пишет: «Святые и по смерти действую, как живые: исцеляют больных, изгоняют бесов и силою Господа отражают всякое лукавое влияние, ибо святым мощам всегда присуща чудодействующая благодать».

 

А разве не удивительно такое чудо, как истечение мира от святых мощей? В Киево-Печерской Лавре находятся мироточивые главы, где от сухих черепов в подготовленные сосуды истекает каплями благовонная жидкость.Этим явлением интересовались ученые-биологи. Они пытались узнать происхождение и состав этого загадочного вещества – миро. Был проведен анализ и сделано заключение – оно содержит белок, который искусственно синтезировать невозможно.

 

Однажды в Лавре произошел такой случай. Монах, поставленный к главе помазывать миром паломников, заметил, что на блюде масло св. мира, и решил добавить растительного масла. Внезапно миро и глава покрылись какой-то зеленью, похожей на плесень. Когда все вылили, а голову отерли, миро потекло в таком количестве, что его оказалось больше, чем достаточно.

 

От помазания св. миром случаются чудесные внезапные исцеления. Еще помниться случай, когда признанная врачами неизлечимой слепая девочка после помазания стала видеть. Подобные чудеса нередко бывают и со святыми иконами.

 

В продолжение о святых иконах, вспомним уникальный случай, происшедший в наши времена. В 1993 г. в Киевском Введенском монастыре при извлечении иконы «Призри на смирение» из рамы, на внутренней стороне рамочного стекла был обнаружен отпечаток Святого образа в виде светло-серого налета. У отпечатанной иконы происходят чудеса исцелений. К ней с трудом приближаются одержимые нечистым духом, а иногда таких людей от нее отбрасывает невидимая сила. По мнению экспертов, этот, в виде негатива, отпечаток, или, как его называют, стеклограмма, мог образоваться под действием неизвестной энергии, исходящей от иконы (верующие знаю, что это действие Божией благодати). В исследованиях принимали участи научный и реставрационный отделы. Институт органической химии НАНУ, институт физики НАНУ (отдел молекулярной фотоэлектроники), Научно-исследовательский институт судебных экспертиз (лаборатория лазерных методов исследования). Как дерево, узнается по плодам, так и Церковь истинная – по плодам Духа Святого.

 

 

Святые не допустили к себе Кашпировского

 

Из беседы московской журналистки Н. Ставицкой и наместника Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры владыки Павла (полностью ее можно почитать на электронной страничке «Русское воскресение» http://www.voskres.ru/).

 

Владыка Павел: «Вы слышали о случае с Кашпировским? Как он в пещерах хотел было приложиться к мощам преподобных и чуть душу не отдал – только не Богу, он ведь не крещенный».

 

Далее Н. Ставицкая пишет: «Да, я слышала об этом и раньше, а теперь в отделе внешних Церковных отношений Киево-Печерской Лавр мне поведали об этом случае со всеми «живописными» подробностями. Вот они: «Кашпировский вместе с мужчиной-экскурсоводом пошел в Дальние пещеры.Подойдя к раке с мощами Ипатия Целебника, он почувствовал одеревенение во всем теле. Еле-еле добрался до мироточивых глав, возле котоых упал, у него изо рта пошла пена. Поднять его не смогли – пришлось вытаскивать из пещер за руки, за ноги…»

 

Да, не соединяется свет со тьмой.

 

«Я есть альфа и Омега…» - говорит Господь – «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Откр. 22:13 – 15).

 

 

Святый преподобный Агапит Печерский Врач

Молитва преподобному Агапиту

 

О всеблаженне Агапите, земный ангеле и небесный человече! Припадаем к тебе с верою и любовию и молим тис я прилежно: яви нам смиренным и грешным святое свое заступление; се бо грех ради наших не имамы свободны чад Божиих просити о потребах наших Господа и Владыку нашего, но тебе, молитвенника благоприятного, к нему предлагаем и просим тя со усердием многим: испроси нам от благости Его благопотребная дары душам и телесем нашим, вер управу, любовь ко всем нелицемерну, в злостраданиях терпение, тяжкими болезнями одержимых – от недугов исцеление, под бременем скорбей и напастей неудобоносимых падающих и жития своего отчаявшихся твоими молитвами получити скорое облегчение и избавление.

Не забуди, блаженнее отче, и обитель сию святую, присно тя чтущую, но соблюди ю и всех живущих и подвизающихся в ней и на поклонение в ню приходящих невредимыми от искушений дьявольских и всякого зла. Егда же приспеет наше от временного сия жития отшествие, и к вечности преселение, не лиши нас помощи твоея небесные, но молитвами твоими всех нас приведи в пристанище спасения и наследники яви нас быти всесветлого Царствия Христова, да поем и славим неизреченные щедроты Человеколюбца Бога Отца и Сына и Святого Духа и твое вкупе с преподобным Антонием и Феодосием отеческое заступление во веки веков. Аминь.



          


Может быть интересным



Реклама


Реклама


Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

управление размером текста

Α + Увеличить | α - Уменьшить

разделы сайта

обратите внимание

ThePrayerBook.info - Молитвенник также (паралельно) доступен и по короткому адресу pb.pe

Админситарция сайта ищет соавторов для дальнейшего ведения сайта. Желающим обращаться через форму обратной связи

опрос

Обращаете ли Вы внимание, к какому патриархату относится храм?

Все опросы

Реклама

Православные фильмы онлайн