молитвенник, сборник молитв, молитвы на каждый день, молитвы против недугов, это должен знать каждый, православная литература, архив mp3, редкие молитвы, православные посты, просьбы о помощи, vjkbndtyybr, ghfdjckfdbt, православие

» » Христианская семья Взаимные отношения мужа и жены, родителей и детей

Христианская семья Взаимные отношения мужа и жены, родителей и детей

Христианская семья

Взаимные отношения мужа и жены, родителей и детей

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии

(Успенской Киево-Печерской Лавры)



Основная задача христианства – научить людей жить по воле Божией, дабы через это привести их к вечному блаженству. Напрасно некоторые хотят свести христианство только к узко-обособленной сфере религиозных переживаний. Нет, христианство – жизнь, христианство – новая печать на всех жизненных отношениях людей. И влияние его на жизнь бесспорно и несомненно для всякого беспристрастного человека. Достаточно указать на то, что хотя в наше время жизнь и поведение людей на земле далеко отошли от христианских идеалов, однако же понятия и взгляды их сформировались по типу христианскому. У лучших, искренних служителей науки и искусства труды и творения носят на себе явно христианский отпечаток. О христианском браке Слово Божие говорит: «будете два в плоть едину» (см. Мф. 19,5) – т.е. в нем двое составляют как бы один организм, одну общую жизнь. Жена-христианка прежде всего думает о муже, а потом уже о себе. Точно также и муж сначала позаботиться о жене, а потом уже о себе. И такой христианский супружеский союз Господь закрепил Своим Божественным словом: «еже убо Бог сочета, человек да не разлучает…» (Мф. 19,6).

И замечательно, что в таком христианском браке любовь мужа и жены имеет тот же бескорыстный, самоотверженный характер, каким вообще отличается истинно христианская любовь.

Но как тяжело бывает в наши дни видеть опрометчивое, безрассудно-неосторожное и совершенно нехристианское отношение молодежи к этому серьезнейшему вопросу! Постоянно приходиться наблюдать, как браке заключаются теперь не по серьезному, глубокому, проверенному чувству любви, а по «влюбленности» - чувству несерьезному, неглубокому. Часто содержанием такой влюбленности является – увы! – в сущности, только животная похоть, только «волнение молодой крови» (а иногда и не молодой, да грязно-бурливой…).

И отсюда столь частое разочарование супругов друг в друге и безобразная практика разводов. Да и кто же не знает, что в наши дни эти «влюбленности» постоянно разрешаются в «гражданские браки», т.е. незаконные связи, систематические нарушения седьмой заповеди, за которые Церковь отлучает от принятия Святых Таин. А оканчивается все это сплошь и рядом трагически – не только ссорами, но и преступлениями, убийствами и самоубийствами.

Христианский брак есть живая жизнь двух в единении. И с годами супружеская любовь в нем не только усиливается, становиться глубже, одухотвореннее. Конечно, и в христианстве в эту супружескую любовь как известное слагаемое входит любовь страстная, связанная со свойственной каждому человеку естественной половой склонностью и чисто телесным влечением, тяготением его к другому полу. Нов истинно христианском браке такая любовь страсти в привязанность супругов входит, как мы сказали, только как слагаемое и никогда не имеет такого значения и силы, как в нехристианских брачных союзах. А в житиях святых мы видим, как супруги-христиане по обоюдному согласию отказывались от половой жизни – то с самого начала брака, то после рождения детей. И замечательно, что в таком браке, когда супруги-подвижники живут «как брат и сестра», их взаимная любовь отличается особенною силою привязанности, всеобъемлющей верности и взаимного уважения. Так христианство освятило, возвысило и преобразило брачный союз.

Но в христианской семье, кроме мужа и жены, еще мысляться дети и родители. И на взаимные отношения тех и других христианство опять-таки накладывает свой характерный отпечаток.

В каждой доброй семье непременно должна быть единая семейная жизнь. «Наше», общее всегда должно в ней стоять выше «моего», личного. Недаром все члены семьи носят одну фамилию – общее, дружной жизнью должны они и жить.

Главою семьи обычно считается и должен быть муж. На нем, на его трудах основывается благосостояние семьи. И эти труды – его первый долг. О тех, кто не заботиться о своей семье, апостол Павел говорит кратко, но достаточно вразумительно: «Если кто о своих и особенно домашних не печется, тот отрекается от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5,8).

Часто бывает в жизни, что родители, направляя детей на тот или иной жизненный путь, поступают так наперекор их склонности и сердечному желанию. Но еще хуже бывает, когда родители чересчур балуют детей, бывают слишком снисходительны к ним и часто оставляют без присмотра. Отсюда может получиться уже великая нравственная порча ребенка, тем более, что, как мы видели, слово Божие прямо повелевает родителям воспитывать и наставлять детей в законе Господнем…

Дело воспитания детей, конечно, по преимуществу лежит на матери. И это естественно, т.к. никто не близок так к душе и сердцу ребенка, как его мать, - недаром он именно к ней бежит с криком «Мама!», когда его обидели. И перед матерью – великая задача: воспитать сына (или дочь) – верующим христианином, добрым, отзывчивым, трудолюбивым, полезным работником Церкви и государства; воспитать и словом, и примером, и лаской, и строгостью. И муж должен ценить этот огромный воспитывающий труд жены.

Но не меньше ,чем родители, должны помнить о своих обязанностях и дети. Всем известна пятая заповедь Закона Божия о почитании родителей. «Дети, - писал апостол Павел, - повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость» (Евр. 6,1).

Но как часто теперь нарушается у нас пятая Заповедь! Даже те дети, которые убеждены, что они искренне и крепко любят своих родителей, часто не слушаю, а значит и не почитают их. Любовь всегда связанна с послушанием. А чем старше становятся такие дети, тем – увы! – своевольнее становятся они, грубя родителям, в лицо упрекая их в «отсталости» и уже ни во что не ставя их авторитет. Это ли почтение к родителям? Ведь в Ветхом Завете было сказано прямо: «Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти» (Исх. 21, 17), а в Евангелии Спаситель, напоминая об этом законе, назвал его Заповедью Божией. А сколько известно из жизни ужасных примеров того, как Господь тяжело (иногда – смертельно) карал оскорбителей отца или матери! Недаром говориться»: «Молитва матери из воды и из огня спасает» и «Благословение родителей утверждает дом чад», а, с другой стороны, кто не знает. Какое ужасное несчастье – навлечь на себя проклятие отца или матери…

Итак, в основном пятая Заповедь говорит о почитании родителей. Но, конечно, сюда относятся и все заступающие их место для христианина: учителя, воспитатели и т.д., а в особенности, конечно, представители законной власти, охраняющей порядок в государстве. Апостол Павел прямо повелевает молиться «за царей и всех начальствующих» и во многих местах своих посланий учит повиноваться властям. Еще важнее, конечно, для христианина почитание духовных властей – пастырей церкви, в особенности же епископов, а также того пастыря, который является его духовным отцом и отвечает перед Богом за его душу. Апостол Павел говорит: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах Ваших, как обязанные отдать отчет…» (евр. 13, 17). А сам Господь Своим апостолам, а в их лице и пастырям церкви, говорил: «Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас, Меня отвергается… » (Лк. 10, 16).


Конспект по нравственному богословию



«Время всякой вещи под небесем», - говорит Екклезиаст. Итак, да не обольщает нас горделивое усердие, побуждая прежде времени искать того, что придет в свое время. Не будем искать во время сеяния того. Что принадлежит жатве; ибо есть время сеять труды, и есть время пожинать неизреченные дарования благодати. В противном случаем и в свое время не получим того, что оному времени прилично и свойственно.


У прп. Иоанн Лестичник


Нашли ошибку? Выделите её и нажмите Ctrl+Enter      Версия для печати   Сообщить об ошибке  


Может быть интересным



Реклама


Реклама


Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

управление размером текста

Α + Увеличить | α - Уменьшить

разделы сайта

обратите внимание

ThePrayerBook.info - Молитвенник НЕ доступен по адресу pb.pe !!! ThePrayerBook.info - Молитвенник НЕ имеет отношения к pb.pe

Ищем соавторов для ведения сайта

опрос

Какой дизайн сайта лучше?

Все опросы

Реклама