молитвенник, сборник молитв, молитвы на каждый день, молитвы против недугов, это должен знать каждый, православная литература, архив mp3, редкие молитвы, православные посты, просьбы о помощи, vjkbndtyybr, ghfdjckfdbt, православие

Пасхальная седмица


Пасхальную Седмицу открывает Светлый Понедельник. С апостольских времен праздник христианской Пасхи продолжается сем дней, то есть всю неделю и потому эта неделя называется «Светлая Пасхальная Седмица».


Каждый день недели тоже называется светлым – Светлый Понедельник, Светлый Вторник (в Светлый Вторник проходит также празднование в честь Иверской иконы Божией Матери и Шуйской иконы Божией Матери); Светлая Среда (в Светлую Среду – празднование в честь Касперовской иконы Божией Матери); Светлый Четверг, Светлая Пятница (день иконы Божией Матери «Живоносный Источник»), а последний день – Светлая Суббота. Всю Светлую Седмицу в храмах ежедневно совершаются богослужения по пасхальному чину. Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов.

Какое значение имеет храм и его посещение


Люди часто задаются этим вопросом.  Нужно ли ходить в храм, если человек в душе верит в Бога, старается делать добро и не делать ничего плохого?  Тем более, нередко бывает, что некоторые люди, которые регулярно ходят в храм, исповедуются, причащаются и т.д., по своей нравственной, видимой жизни, уступают тем, кто не ходит, но, как говорит, верит в душе. Попытаемся понять этот вопрос, рассмотрев пять аргументов.

Во-первых, посещение храма в воскресные и праздничные дни, является составной частью исполнения четвертой заповеди (Исх. 20:8 – 11).

Во-вторых, Сам Иисус Христос и апостолы посещали храм Божий, который еще называется «домом молитвы» (Мк. 11:17).  Господь не только давал заповеди, но и Сам их исполнял, явив в Себе величайший пример для подражания (1 Кор. 11:1).  А заповедь о любви: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13), Он даже превзошел, ибо отдал жизнь не только за друзей, но и за Своих предателей и убийц.

Церковные записки

Церковная записка


Для того, чтобы поданная Вами в алтарь поминальная записка была прочитана внимательно и неспешно, помните правила:

  1. Заготовьте записку заранее.

  2. Пишите понятным почерком, лучше всего  печатными буквами, упоминая в одной записке не более 10 имен.

  3. Имена пишите в столбик или два столбика.

  4. Имена пишите в родительном падеже (отвечая на вопрос «кого?»).

  5. В заглавии пишите по необходимости – «О ЗДРАВИИ» или «О УПОКОЕНИИ».  Все остальные заметки: молебен, заказная, пост и т.д. напишут в свечной лавке или в местах приема записок.  

  6. Пишите полную форму имени, даже если поминаете детей (например, не Сережи, а Сергия).

  7. Узнайте правильное написание светских имен (например, не Полины, а Аполлинарии; не Егора, а Георгия; не Панаса, а Афанасия и т.п.).

  8. Перед именами священнослужителей укажите их сан, полностью или в принятом сокращении: 

патриарха – патр.;

митрополита – митр.;

архиепископа – архиеп.; 

епископа – еп.;

архимандрита – архим.;

игумена – игум.;

иеромонаха – иером.;

архидиакона – архид.;

иеродиакона – иерод.;

протоиерея – протоиер.;

иерея – иер.;

диакона – диак.;

монаха – мон. 

Перед саном монаха-священнослужителя, если он в схиме, дописывается приставка «схи-».  Правильно узнайте сан поминаемого Вами священнослужителя, чтобы его правильно помянули. 

  1. Ребенок до 7 лет называется «младенец», до 15 лет – «отрок (отроковица).»

  2. Допускается включение в общепринятых сокращениях в записку слов «воина», «болящего», «путешествующего», «заключенного».  

  3. Нет необходимости для поминания указывать в записке фамилии, отчества, титулы, профессии и т.д. поминаемых и их степени родства по отношению к Вам.

  4. Не следует вносить в поминальные записки «заблудшего», «страждущего», «озлобленного», «учащегося», «скорбящего», «девицы», «вдовицы», «беременной».

  5. В заупокойных записках отметьте, по необходимости:

– новопреставленного – «н.п.» (усопший в течении 40 дней по кончине);

– приснопоминаемого – (усопших, имеющих в этот день памятные даты);

– убиенного – «уб.».

  1. За тех, кого Церковь прославила в лике святых (например, преподобного Ионы), молиться не нужно.

  2. В Церкви поминать можно только крещенных в Православной вере и имеющих православные имена.  За некрещеных в Православии существуют особые правила домашней молитвы.  Если тот, за кого Вы молитесь, крещен в Православной Церкви, но из-за невнимательности священника носит не православное имя (например, Нелли или Нинель, Владлен, Станислав, Франц, Элеонора и т.д.), то необходимо взять благословение у священника на то, каким именем поминать этого человека.

Листовка православного клуба «Сретение»при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии (Успенской Киево-Печерской Лавры), выпускается с 1998 г. Основатель издания – архим. Лонгин (Чернуха, 05.11.2072 – 07.08.2013).



КАК ПОМОЧЬ НАШИМ ДЕТЯМ?


В наше время с особой болью приходится наблюдать нравственную и физическую деградацию детей. Мало того, многие младенцы уже рождаются тяжело больными. Но еще страшнее появление на свет детей со склонностью ко злу. В раннем возрасте у них проявляется распущенность, чрезмерное себялюбие, эгоизм. С нашего молчаливого согласия, безразличия или равнодушия стали нормой из жизни наркотики, табак, спиртное, ранние половые связи. И часто мы слишком поздно понимаем, что наших детей нужно учить элементарному добру и порядочности. С каким огромным трудом и нервным напряжением приходится это делать. И начинаем мы думать – кто же виноват: воспитатели, учителя, их друзья, или еще кто-то…? Но нельзя забывать, что мы и только мы будем отвечать перед Богом за своих детей и отчасти за внуков.

«Из тех, которых Ты дал мне, я не погубил никого» (Ин. 18, 9), – так молился Христос Отцу Небесному. Почему Сын Божий именно так сказал? Ведь Он никого погубить не мог, и не давал даже повод к соблазну. Но Господь считал, что не приложить должных усилий для спасения душ, ему вверенных, все равно, что погубить их.

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии (Успенской Киево-Печерской Лавры), выпускается с 1998 г. Основатель издания – архим. Лонгин (Чернуха, 05.11.2072 – 07.08.2013).



СВЯТООТЕЧЕСКИЕ ПОУЧЕНИЯ О ПОКАЯНИИ


Грех любит полновластие. Если он в любви у нашего сердца, то уже овладевает им всем и всего человека покрывает своей зловредной силой. Для грешного и человека и человечества надпись одна: от ног даже до головы несть целости(Ис. 1, 6). В этом каждый легко убедиться, если приникнет внутрь грешного сердца. Там он увидит коренное семя зла, увидит основные возбуждения греха, равно как и то, в чем он обнаруживается.

Семя всего нравственного зла – самолюбие. Оно лежит на самом дне сердца. Человек по назначению своему должен бы забывать себя в соей жизни и деятельности – должен бы жить только для Бога и людей. Освящая свою деятельность возношением как благодарственной жертвы к Богу Спасителю, он должен бы всю ее простирать на пользу ближних и на них изливать все, что бы не получил от Щедродавца Бога. Одно здесь не бывает без другого: нельзя любить Бога, не любя ближних, и нельзя любить ближних, не любя Бога, – равно как, любя Бога и ближних, нельзя не жертвовать собой славе Божией и благу ближних. Но когда человек мыслью, сердцем и желанием отвращается от Бога, а вследствие того – и от ближних, то, естественно, останавливается на одном себе – себя поставляет средоточением, к которому направляет все, не щадя ни Божественных уставов, ни блага ближних.

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии (Успенской Киево-Печерской Лавры), выпускается с 1998 г. Основатель издания – архим. Лонгин (Чернуха, 05.11.2072 – 07.08.2013).



ЕВАНГЕЛИЕ И ВОЙНА


Вопрос: «Был и Спаситель за войну или против нее?»

Простите, но этот вопрос подобен другому: «Что, мать – за или против розог для своего ребенка?»

Ни одна разумная мать не будет прибегать без крайней нужды к наказанию розгами. Но когда ею исчерпаны все разумные средства, тогда для исправления ребенка прибегает она к помощи розог. Не из злобы, а из встревоженной материнской любви, чтобы не пропало ее дитя; чтобы, наконец, другие дети не пошли по неверному пути. Вы не наблюдали, как после такого наказания ребенок и мать плачут вместе? Мать плачет из сострадания, желая своими слезами утешить ребенка. Может быть, вам случалось наблюдать и другую, еще более трогательную картину, когда после розог дитя уже смеется, а мать плачет? О, святая материнская любовь! Кто из нас, будучи уже в зрелом возрасте, не благословляет свою мать за то, что наказывала его в детстве? И кто не видит в материнском наказании еще большего доказательства ее заботливой любви?

Может быть интересным

Заказная литургия


Общая Божественная Литургия, во время которой совершается сугубое поминовение о здравии или упокоении православного христианина, о коем подана записка. Во время Богослужения на Проскомидии, «Сугубой» ектении, вставляются особые прошения, вынимается частичка из служебной просфоры, и добавляются соответствующие просимому песнопения.



Проскомидия


Поминовение о здравии или о упокоении православного христианина на Божественной Литургии, вынимается частица из служебной особой заздравной или заупокойной просфоры, совершается поминовение.



Сорокоуст с частичкой (проскомидией)


В течение сорока дней совершается поминовение о здравии или упокоении православного христианина в алтаре и вынимается частица из святой просфоры.



Молебен с Акафистом


Частное Богослужение о здравии православных христиан, совершаемое в Храме при различных потребах, с призыванием помощи Божией или Благодарение о ниспосланных от Господа благах. Молебни совершаются Спасителю, Божией Матери и разным Святым, соответствующе церковному календарю или празднику дня.



Панихида


Сугубое частное заупокойное Богослужение. Совершаемое в Храме о упокоении православных христиан, о коих подана записка.



Индивидуальный молебен с Акафистом


Частное Богослужение, совершаемое в Храме, при котором сочетаются Акафист (хвалебно – благодарственные песнопения) и молебен с прошением при различных потребах, с присутствием или без заказчика.



Водосвятный молебен


Частное Богослужение о здравии, совершаемое в Храме, при котором сочетаются чин малого освящения воды и молебен с Акафистом и прошением о даровании помощи Божией в просимом.

ПРАВОСЛАВНАЯ КУХНЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА

 

Алфавитный указатель рецептов блюд


  • Армянские голубцы с чечевицей (толма)
  • Бабка жареная картофельная
  • Бабка картофельная, фаршированная грибами с луком
  • Баклажаны жареные с чесночным соусом
  • Баклажаны печеные с помидорами
  • Баклажаны фаршированные
  • Баклажаны, тушенные с помидорами и сладким перцем
  • Баклажаны, фаршированные по-гречески
  • Белокочанная капуста с грибами
  • Биточки гороховые
  • Блинчики
  • Блины гречневые с пшеничной мукой
  • Блины гречневые, «грешники»
  • Блины гречневые
  • Блины на скорую руку
  • Блины обыкновенные
  • Блины ржаные
  • Блины с припеками (грибами, луком)
  • Бобовый соус
  • Болгарский монастырский суп из фасоли
  • Болгарский суп из чечевицы чесночный
  • Борщ рубиново-красный
  • Борщ с фасолью
  • Ботвинья праздничная
  • Ботвинья
  • Буженина
  • Ванильная пасха
  • Вареная чечевица по-монастырски
  • Великая кулебяка на Благовещение
  • Винегрет из овощей
  • Винегрет картофельный с зеленым луком
  • Винегрет
  • Винегрет
  • Винегрет
  • Галушки картофельные
  • Голубки
  • Голубцы армянские с чечевицей (толма)
  • Голубцы с квашеной капустой и фасолью
  • Голубцы
  • Горох с соусом из помидоров
  • Гороховые биточки
  • Гороховые котлеты
  • Гороховый кисель
  • Гороховый суп с кабачками
  • Гороховый суп с луковником
  • Горошица — гороховая каша
  • Горчичный соус
  • Горячий салат из фасоли с картофелем
  • Греческий пасхальный пирог
  • Грибная запеканка
  • Грибная икра
  • Грибная окрошка
  • Грибная солянка со свежей капустой
  • Грибной суп
  • Грибные оладьи
  • Грибы, тушенные с картофелем
  • Гуляш овощной по-румынски
  • Гусь (утка) с яблоками
  • Гювеч из баклажанов
  • Гювеч по-болгарски
  • Дрочена
  • Жаворонки
  • Жареная рыба с картофелем в горшочке
  • Жареные баклажаны с чесночным соусом
  • Жареные кабачки с помидорами и луком
  • Запеканка грибная
  • Запеканка из бобовых с картофелем
  • Запеканка из фасоли с овощами
  • Запеканка капустная
  • Запеканка картофельная
  • Запеканка рыбная
  • Заправка для салатов
  • Заправка острая масляная
  • Заправка томатная с луком
  • Заправка чесночная для салатов
  • Зеленый горошек с молодым картофелем
  • Икра грибная
  • Икра из баклажанов и перца
  • Икра из кабачков
  • Икра из соленых огурцов
  • Икра из чеснока
  • Икра овощная
  • Икра овощная
  • Кабачки жареные с помидорами и луком
  • Кабачки с луком
  • Кабачки тушеные с рисом
  • Кабачки фаршированные
  • Капуста белокочанная с грибами
  • Капуста тушеная
  • Капуста тушеная
  • Капуста, тушенная с болгарским перцем
  • Капуста, тушенная с грибами
  • Капустный суп с томатной пастой
  • Картофель молодой, варенный на пару
  • Картофель отварной свежий с овощами
  • Картофель печеный, фаршированный гречневой кашей с луком
  • Картофель печеный, фаршированный жареным луком
  • Картофель с грибами
  • Картофель тушеный
  • Картофельная бабка, фаршированная грибами с луком
  • Картофельные галушки
  • Картофельные котлеты с грибным соусом
  • Картофельные сочни
  • Картофельный суп
  • Каша гороховая — горошица
  • Каша рассыпчатая гречневая
  • Квас яблочный
  • Кекс рождественский миндальный
  • Кисель гороховый
  • Кисель клюквенный
  • Кисель овсяный
  • Кислые суточные грибные щи
  • Коливо
  • Колобки
  • Котлеты гороховые
  • Котлеты грибные
  • Котлеты из капусты и картофеля
  • Котлеты из фасоли
  • Котлеты капустные
  • Котлеты картофельные с грибным соусом
  • Котлеты рыбные
  • Котлеты рыбные
  • Кулебяка великая на Благовещение
  • Кулич заварной
  • Кулич пасхальный
  • Кулич с изюмом
  • Кулич царский
  • Кутья поминальная
  • Кутья
  • Лапша гороховая
  • Лечо
  • Лисички, тушенные с капустой
  • Лобио по-грузински
  • Лопатка телячья
  • Луковник
  • Мармелад из абрикосов
  • Мармелад из слив
  • Мармелад яблочный
  • Медовые пряники
  • Монастырская окрошка
  • Мусака овощная
  • Мусака по-гречески с баклажанами
  • Мусс клюквенный с манной крупой
  • Мусс яблочный
  • Мясо заливное
  • Мясо запеченное
  • Овощи печеные
  • Овощи тушеные
  • Овощная мусака
  • Овощная окрошка
  • Овощное рагу из перца и помидоров
  • Овощное рагу
  • Овощное рагу
  • Овощной гуляш по-румынски
  • Овощной суп
  • Овощной суп
  • Окорок печеный
  • Окрошка грибная
  • Окрошка монастырская
  • Окрошка овощная
  • Окрошка по-вятски
  • Оладьи грибные
  • Оладьи из кабачков
  • Оладьи из кабачков
  • Оладьи из тыквы
  • Оладьи из яблок
  • Острая масляная заправка
  • Отварная рыба
  • Отварная фасоль по-монастырски
  • Отварной свежий картофель с овощами
  • Пасха ванильная
  • Пасха вареная
  • Пасха с шоколадом
  • Пельмени со свежей капустой
  • Перец с лисичками
  • Перец с овощами
  • Перец, фаршированный рисом и грибами
  • Перец, фаршированный рисом
  • Перец, фаршированный рисом
  • Печеные баклажаны с помидорами
  • Печеный окорок
  • Пирог греческий пасхальный
  • Пирог с капустой и рыбой
  • Пирога приготовление
  • Пирожки картофельные с морковью
  • Пирожки с вареньем
  • Пирожки с грибами
  • Плов с грибами
  • Помидоры тушеные
  • Помидоры, фаршированные грибами
  • Постное дрожжевое тесто
  • Постное тесто для пирогов
  • Постный гороховый суп
  • Похлебка луковая
  • Похлебка пшенная с цветной капустой
  • Похлебка с гречневой крупой
  • Похлебка чечевичная
  • Похлебка чечевичная
  • Похлебка-репивца
  • Праздничная солянка (в рыбные дни)
  • Приготовление пирога
  • Приправа чесночная для печеного, отварного картофеля и других овощей
  • Пряники медовые
  • Пшенная похлебка с цветной капустой
  • Пюре из красной фасоли
  • Рагу из баклажанов и картофеля
  • Рагу из картофеля и овощей
  • Рагу из овощей
  • Рагу из фасоли с картофелем
  • Рагу овощное
  • Рагу овощное
  • Рагу овощное из перца и помидоров
  • Рагу овощное по-болгарски
  • Рагу с кабачками
  • Рассольник Ново-Троицкий
  • Рассольник овощной
  • Рассольник
  • Рассольник
  • Рассольник
  • Расстегаи
  • Рассыпчатая гречневая каша
  • Рис с перцем
  • Рождественский миндальный кекс
  • Рыба в манной крупе
  • Рыба в манной крупе
  • Рыба жареная с картофелем в горшочке
  • Рыба отварная
  • Рыба, запеченная в капусте
  • Рыба, запеченная в фольге
  • Рыба, тушенная с луком
  • Рыба, тушенная с овощами
  • Рыбная запеканка
  • Рыбник
  • Рыбный суп
  • Салат «Оливье»
  • Салат горячий из фасоли с картофелем
  • Салат из баклажанов
  • Салат из белой фасоли
  • Салат из белой фасоли
  • Салат из зеленого горошка с помидорами и перцем
  • Салат из зеленого горошка с редькой
  • Салат из капусты
  • Салат из моркови с соленым огурцом
  • Салат из моркови с яблоками
  • Салат из печеных овощей
  • Салат из помидоров с зеленым горошком
  • Салат из помидоров с чесноком,
  • Салат из редьки
  • Салат из свеклы
  • Салат из тертой моркови, свеклы, капусты и лука
  • Салат из тыквы, дыни и яблок
  • Салат из фасоли и картофеля
  • Салат из фасоли с луком
  • Салат картофельный
  • Салат морковный с яблоками
  • Салат острый
  • Салат русский
  • Салат с огурцами
  • Салат с огурцами
  • Салат с редисом и перцем
  • Салат с сельдью
  • Салат с черносливом
  • Свекольник с фасолью
  • Свекольник холодный
  • Свекольник
  • Свинина, запеченная с картофелем и луком
  • Солянка грибная со свежей капустой
  • Солянка грибная
  • Солянка праздничная (в рыбные дни)
  • Солянка рыбная
  • Солянка рыбная
  • Сотэ
  • Соус «бешамель»
  • Соус бобовый
  • Соус горчичный
  • Соус чесночный
  • Сочиво
  • Сочни картофельные
  • Стручки фасоли по-монастырски
  • Студень
  • Суп болгарский из чечевицы чесночный
  • Суп болгарский монастырский из фасоли
  • Суп гороховый с кабачками
  • Суп гороховый с луковником
  • Суп грибной
  • Суп грибной
  • Суп из кореньев
  • Суп из овощей с патиссонами или с кабачками,
  • Суп из свежих грибов
  • Суп из фасоли по-гречески
  • Суп из фасоли
  • Суп из цветной капусты, заправленный мукой,
  • Суп из чечевицы
  • Суп капустный с томатной пастой
  • Суп картофельный
  • Суп овощной
  • Суп овощной
  • Суп постный гороховый
  • Суп рыбный
  • Суп с зеленым горошком
  • Суп фасолевый
  • Суп хлебный с фасолью и овощами
  • Суп-пюре из гороха
  • Суп-пюре из картофеля
  • Суп-пюре из овощей
  • Суп-пюре из помидоров
  • Тесто постное для пирогов
  • Тесто постное дрожжевое
  • Тефтели из чечевицы
  • Толма (голубцы армянские с чечевицей)
  • Торт «Наполеон»
  • Торт постный
  • Торт с изюмом и орехами
  • Тушеная капуста
  • Тушеные кабачки с рисом
  • Тушеные овощи
  • Тушеный картофель
  • Тюря постная из кислой капусты
  • Фаршированные кабачки
  • Фасолевый суп
  • Фасоль в горшочке (древний византийский рецепт)
  • Фасоль отварная по-монастырски
  • Фасоль отварная с луком
  • Фасоль с луком и томатами
  • Фасоль с помидорами
  • Хворост
  • Хлебный суп с фасолью и овощами
  • Холодный свекольник
  • Цветная капуста в кляре
  • Цветная капуста в сухарях
  • Цуккини припущенные
  • Чернослив с орехом
  • Чесночная заправка для салатов
  • Чесночная приправа для печеного, отварного картофеля и других овощей
  • Чесночный соус
  • Чечевица в густом соусе
  • Чечевица вареная по-монастырски
  • Чечевичная похлебка
  • Шаньги из гречневой каши
  • Шарлотка яблочная
  • Шницель из грибов
  • Щи
  • Щи валаамские
  • Щи зеленые, приготовленные без масла
  • Щи из свежей капусты с грибами
  • Щи из щавеля
  • Щи кислые суточные грибные
  • Щи кислые
  • Щи с грибами
  • Щи с грибами
  • Яблоки запеченные
  • Яблочная шарлотка
  • Яблочный мармелад
  • Яхния из баклажанов
По новому (и старому) стилю
Двунадесятые и великие праздники

Рождество Христово - 7 января (25 декабря)
Обрезание Господне свт. Василия Великого - 14 января (1 января)
Богоявление Господне (Крещение) - 19 января (6 января)
Сретение Господне - 15 февраля (2 февраля)
Благовещение Пресвятой Богородицы - 7 апреля (25 марта)
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) - 9 апреля (27 марта)
Пасха Господня, Светлое Христово Воскресенье - 16 апреля (3 апреля)
Вознесение Господне - 25 мая (12 мая)
День Святой Троицы (Пятидесятница) - 4 июня (22 мая)
Рождество Иоанна Предтечи - 7 июля (24 июня)
Святых первопрестольных Петра и Павла - 12 июля (29 июня)
Преображение Господне - 19 августа (6 августа)
Успение Пресвятой Богородицы - 28 августа (15 августа)
Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября (29 августа)
Рождество Пресвятой Богородицы - 21 сентября (8 сентября)
Воздвижение Животворящего Креста Господня - 27 сентября (14 сентября)
Покров Пресвятой Богородицы - 14 октября (1 октября)
Введение во храм Пресвятой Богородицы - 4 декабря (21 ноября)


О постах:

Многодневные посты
Великий пост - с 27 февраля (14 февраля) по 15 апреля (2 апреля)
Петров пост - с 12 июня (30 мая) по 11 июля (28 июня)
Успенский пост - с 14 августа (1 августа) по 27 августа (14 августа)
Рождественский (Филиппов) пост - с 28 ноября (15 ноября) 2017 года по 6 января (24 декабря) 2018 года

Однодневные посты
Среда и пятница в течении всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок. Крещенский сочельник (Навачерие Богоявления) - 18 января (5 января). Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября (29 августа). Воздвижение Креста Господня - 27 сентября (14 сентября).
Сплошные седмицы
Святки – с 7 января (25 декабря) по 18 (5) января
Мытаря и фарисея – с 6 февраля (24 января) по 11 февраля (29 января)
Сырная (масленица) – с 20 февраля (7 февраля) по 26 февраля (13 февраля)
Пасхальная (Светлая) – с 16 апреля (3 апреля) по 22 апреля (9 апреля)
Троицкая – с 5 июня (23 мая) по 1 июня (28 мая)

Особые дни поминовения усопших
18 февраля (5 февраля) Вселенская родительская суббота
26 марта (13 марта), 2 апреля (20 марта), 9 апреля (27 марта). 2-4 субботы Великого Поста
9 мая (26 апреля) Поминовение усопших воинов
25 апреля (12 апреля) Радоница
3 июня (21 мая) Троицкая суббота
28 октября (15 октября) Димитриевская родительская суббота

Когда не совершается венчание
• по вторникам, четвергам (накануне постных дней – среды и пятницы) и в субботу (накануне малой Пасхи – дня воскресного);
• в Пасху, накануне двунадесятых и великих праздников. Венчание в дни двунадесятых праздников не запрещено, но нежелательно. День общего церковного великого праздника мы стремимся прожить вместе с Церковью, не заслоняя церковную радость своей малой личной радостью, своими малыми личными нуждами. При необходимости венчаться в эти дни, требуется согласование со священником;
• накануне престольных храмовых праздников (в каждом храме свои престольные праздники);
• в подготовительные к Великому посту воскресенья: О блудном сыне и в Прощеное воскресенье;
• во время Великого, Петрова, Успенского и Рождественского постов;
• в продолжение Святок, и сплошных седмиц;
• в дни (и накануне) строгого однодневного поста: Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября и Воздвижения Креста Господня – 27 сентября;
• ночью.
Исключения из этих правил могут быть сделаны только правящим архиереем. Если же венчание совершено в день, когда это запрещено церковным уставом, то это не делает таинство недействительным.

О Пресвятой Богородице Деве Марии её Святых родителях.



По прошествию

веков,

Возвещалась

Она всеми,

Слово первое,

из слов,

Сам Господь

сказал в Эдеми...


Его слово

плотью стало,

Чистой, скромной

и простой,

Сквозь века

Ей освещало,

Путь Марии

Пресвятой.

Бытие III,15


...Царь Давид,

святой по нраву,

О Пречистой

говоря,

Описал царицы-

славу,

И Великого

царя...


...«От Отца

благословенье

Он получит

с первых дней,

Пронесет своё

ученье,

До конца Вселенной

всей.»


«Воплотившись

в человеке,

Он по всей земле

пройдет,

И останется

навеки,

Ему преданный

народ.»


...Мир земной

им озарится,

Его истиной

святой,

Чудо Божие

свершится,

С человеческой

мечтой...

44 Псалом

Святого пророка

Царя Давида

Может быть интересным

Мало кто знает, о удивительном человеке, Владимире Артемовиче Куцыве - авторе феноменального труда под названием «Истина» - Евангелие, изложенное в стихах. Книга была напечатана в 2005 году издательством «Феникс» Академии Наук Украины, а в 2009 году вышло второе,дополненное ее издание более чем 900 страницах. Она не имеет аналогов в мире.

Когда открываешь эту книгу, над которой с такой любовью потрудились духовные наставники, издатели, вчитываешься в строки, изложенные с ясной простотой, доступной даже детям, понимаешь, что соприкасаешься с явлением, выходящим за пределы обыденного сознания.

Кто этот человек? Богослов? Поэт? Философ? Как явилась ему дерзновенная мысль изложить стихами Священную книгу?

На первой странице «Истины» читаем: «Сия художественно религиозная книга издана по благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины».

На другой странице авторское восьмистишье, вынесенное в качестве эпиграфа, по сути, жизненное кредо, лаконично изложенный Символ Веры:

Яверую

в Святую Весть И истине

ее нетленной: Иисус наш был,

Господь наш есть И вечно будет

во Вселенной.

Кто взойдет на гору Господню?

И кто станет на месте святом Его?

Тот, кто не повинен руками и чист сердцем,

кто не принял суеты в душу свою

И не клялся лукаво ближнему своему;

Он примет благословение от Господа

и милость от Бога, спасителя своего.

Таков род ищущих Господа...

(Псалом Давида 23)

Одесский старец архимандрит Никон (Сморкалов), в схиме Николай.

 

Одесский старец архимандрит Никон (Сморкалов)

 

Родился 15 декабря 1928 года (все даты приводятся по старому стилю) в деревне Малый Каркалай Увимского района Удмуртской АССР от благочестивых родителей, крестьян Александра (погиб на войне с немецкими захватчиками) и Ольги (впоследствии схимонахиня Мария). Во святом крещении назван Николаем. Всего в их семье было семеро детей (6 мальчиков и 1 девочка). Окончив в 1940 году 4 класса начальной школы, уже на 12 году жизни юный Николай стал работать в местном колхозе. Заставляла нужда. В 1944 году он окончил шестимесячные курсы счетоводов, и до 1950 года в том же колхозе работал сначала счетоводом, а после - бригадиром.

Навыки управления людьми, счетоводства, сельскохозяйственного труда, приобретенные Николаем в молодые годы, очень пригодились ему в последующей, монастырской жизни. Так действует Премудрый Промысел Божий.

Ближайший православный храм от деревни Малый Каркалай находился в 40 км, поэтому регулярно посещать богослужения Николай стал уже после трехлетнего (1950-1953 гг.) служения в армии. С 1953 по 1954 год он был иподиаконом (прислужником) у преосвященного Ювеналия (Килина), архиепископа Ижевского и Удмуртского († 1958 г.). Владыка Ювеналий был архипастырем святой жизни, во время своего служения в Шанхае он лично знал святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского.

В 2000-х годах архиепископ Ижевский и Удмуртский Николай (Шкрумко) совершил обретение честных останков архиеп. Ювеналия, при котором было обнаружено, что тление не коснулось его тела.

Молодому Николаю Сморкалову было, безусловно, чему поучиться у своего первого духовного наставника.

С 1954 по 1958 год Николай учился в Ленинградской духовной семинарии, был старостой своего класса. В этот период для избрания жизненного пути он за духовным советом обращался к духоносному старцу схиигумену Кукше (Величко), прославленному в 1994 году в лике преподобных. Отец Никон так об этом вспоминал: ”В 1954 году я поступил в Ленинградскую духовную семинарию. После окончания третьего класса семинарии узнал об отце Кукше и поехал его искать. Приезжаю в Почаев, а его из Почаева перевели уже в Залещики (Крещатикский Иоанно-Богословский монастырь Черновицкой епархии). Приезжаю в Залещики, захожу в церковь. Отец Кукша вышел из алтаря, увидел меня и сказал: “Закончишь семинарию, дальше будет видно”. А я-то приехал спрашивать за женитьбу…”

Избрав по окончании семинарии монашеский путь жизни, Николай в 1958 году поступил в Глинскую пустынь Сумской епархии. В то время там жили следующие подвижники благочестия: настоятель о. Серафим (Амелин), о. Андроник (Лукаш), о. Серафим (Романцов). В обители Николая благословили поступать в Духовную академию. Но секретарь Сумской епархии по личной неприязни не дал ему ни в академию, ни в Глинскую пустынь поступить, на три месяца задержав выдачу документов.

Отец Никон вспоминал: “Закончил я семинарию, заехал в Глинскую пустынь. Схиархимандрит Андроник сказал мне: ”Будешь наш”. Остался у них. Пожил лето. После того, как меня не приняли в Глинскую пустынь, уехал я жить в пустыню (горы Кавказа) на полгода. Потом опять приехал в Глинскую пустынь. Оттуда меня направили в Чернигов к архиепископу Андрею (Сухенко). Он меня направил в Почаев. Я приехал и меня в тот же день приняли и прописали. В 1961 году нас разогнали. Всех выписали, меня не выписали. Приехал опять в Почаевскую лавру, стал благочинным. И потом меня уже в 1964 году…(удалили из Лавры). Наместник (архим. Августин) написал на меня (епископу Львовскому Дамиану), что я не подчиняюсь никакой власти: ни светской, ни духовной. Львовский епископ написал на меня Патриарху, что никому не подчиняюсь. В Патриархии собрали синод, и меня назначили в Одессу”.

управление размером текста

Α + Увеличить | α - Уменьшить

разделы сайта

  • Православные праздники
  • Правосланые посты
  • Православная литература
  • «Истина» Евангелие в стихах
  • Путеводитель
  • Христанство онлайн
  • Просьбы о помощи
  • Досуг
  • обратите внимание

    Ищем соавторов для ведения сайта

    опрос

    Обращаете ли Вы внимание, к какому патриархату относится храм?



    Другие опросы

    Реклама