молитвенник, сборник молитв, молитвы на каждый день, молитвы против недугов, это должен знать каждый, православная литература, архив mp3, редкие молитвы, православные посты, просьбы о помощи, vjkbndtyybr, ghfdjckfdbt, православие

Увещание любить Господа нашего Иисуса Христа

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии

(Успенской Киево-Печерской Лавры)



Апостол Павел, пламенея любовью ко Христу и перенося изгнания, гонения, бичевания тысячи всяких ужасов, говорил о себе: «… в рудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской… в труде и в изнурении, часто в бдении, в голое и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе» (2 Кор. 11, 23-25, 27). И, терпя все это, он радовался и веселился и вполне убежден был, что временные труды ведут его к величайшим воздаяниям, что бедствия приготовляют для него венцы. Постараемся же, умоляю, и мы возлюбить Христа. Ничего другого Христос, по Его же изречению (Мф. 22, 37), и не требует от тебя, как любви к Нему от всего сердца и исполнения Его заповедей. Кто любит Его так, как должно любить, тот и старается уже и заповеди Его соблюсти, потому что кто искренне расположен к тому, то старается все делать, чем может привлечь к себе любовь возлюбленного. Таким образом, и мы, если истинно возлюбим Господа, будем и заповеди Его исполнять и не станем делать ничего такого, что может раздражать Возлюбленного… а наша любовь к Нему будет искренна тогда, когда по любви к Нему мы будем оказывать любовь и к своим ближним. «На сих, - сказал Он, - двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22, 40), то есть на том, чтобы возлюбить Господа Бога своего всем сердцем, всей крепостью своей, всей мыслью своей и своего ближнего как самого себя. Это главная из всех добродетелей, это основание всех заповедей Божиих. Кто любит бога, тот не будет презирать ближнего… но будет делать Ему всякое добро, воспоминая о Том, Кто сказал: «… так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали мне» (Мф. 25, 40). Не оставим же без внимания этой пользы душ наших, этого врачевства для язв наших. Это врачевство так закроет раны души нашей, что не останется никакого следа, никакого знака их.


Св. Иоанн Златоуст

Хульные помысли и борьба с ними

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии

(Успенской Киево-Печерской Лавры)



Время от времени в сознании помимо нашей воли возникают различные помыслы, образы и представления. Иногда они бывают безобидны, а иногда дурны и даже ужасны. Некоторые люди принимают плохие помыслы за свои, слушают их и исполняют на деле все, что те повелевают, не подозревая при этом, что являются исполнителями злой чужой воли. Другие же страдают от дурных мыслей, которые еще называют хульными, и, приписывая их своей испорченной природе, пугаются, не знают, как избавиться от них, впадая в отчаяние. Это очень опасное состояние, так как подобны мысли, если они принимаются человеком, могут довести до отчаяния. Тут, конечно, важно сразу же распознать виновника этих смущений – дьявола.

Что делать с пьяницами?

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии

(Успенской Киево-Печерской Лавры)



Кому из нас неизвестен род бесноватых или бешенных пьяниц? Кто не слыхал или кто не знает, как они, если они женаты, терзают и мучают (уж не говорю самих себя) своих жен, и, если есть, на беду, дето, то и детей своих. По действию бесовскому они нередко или сами в петлю бросаются, или доводят до смерти жен своих и детей своими побоями и терзаниями, и чего-чего не терпит иная жалкая женщина от пьяного мужа или дети от пьяного отца! Недостает сил оплакать несчастья в том доме, где заведется пьяница: ад, истинный ад делается в нем. Каждый день слезы и стоны. Пьяницу и лечить ничем нельзя, если он сам не захочет решительно бросить пьянство и не обратиться всем сердцем к помощи Господа Иисуса Христа, Который один Своей благодатью может уврачевать эту ужасную, гибельную страсть.

Мне приходилось видеть многих пьяниц. Между ними я видел некоторых совершенно исцелившихся благодатью Христовой, к помощи которой они сами усердно прибегали. Но многих и я видал, и вы видали погибшими ужасной кончиной, без покаяния, окончив жизнь самоубийством или спившись. В это дает мне повод сказать в назидание всем пьяницам: ищите усердно помощи у Спасителя, и Он непременно спасет вас, прогонит из вас бесовское полчище, которое вселилось в вас за ваше невоздержание, нерадение о себе, за леность и холодность к молитве, за маловерие и неверие, за удаление от Бога и от Церкви.


Прав. Иоанн Кронштадтский

Христианская семья

Взаимные отношения мужа и жены, родителей и детей

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии

(Успенской Киево-Печерской Лавры)



Основная задача христианства – научить людей жить по воле Божией, дабы через это привести их к вечному блаженству. Напрасно некоторые хотят свести христианство только к узко-обособленной сфере религиозных переживаний. Нет, христианство – жизнь, христианство – новая печать на всех жизненных отношениях людей. И влияние его на жизнь бесспорно и несомненно для всякого беспристрастного человека. Достаточно указать на то, что хотя в наше время жизнь и поведение людей на земле далеко отошли от христианских идеалов, однако же понятия и взгляды их сформировались по типу христианскому. У лучших, искренних служителей науки и искусства труды и творения носят на себе явно христианский отпечаток. О христианском браке Слово Божие говорит: «будете два в плоть едину» (см. Мф. 19,5) – т.е. в нем двое составляют как бы один организм, одну общую жизнь. Жена-христианка прежде всего думает о муже, а потом уже о себе. Точно также и муж сначала позаботиться о жене, а потом уже о себе. И такой христианский супружеский союз Господь закрепил Своим Божественным словом: «еже убо Бог сочета, человек да не разлучает…» (Мф. 19,6).

И замечательно, что в таком христианском браке любовь мужа и жены имеет тот же бескорыстный, самоотверженный характер, каким вообще отличается истинно христианская любовь.

Толковый православный молитвослов



Оглавление
1. О молитве
2. Молитвы начальные
(Молитва мытаря)
(Молитва к Иисусу Христу, Сыну Божию)
(Славословие малое)
(Молитва Святому Духу)
(Трисвятое)
(Краткое славословие ко Пресвятой Троице)
(Молитва ко Пресвятой Троице)
(Молитва Господня)
3. Утренние молитвы
(Молитва Иисусу Христу)
(Псалом 50 - покаянный псалом Давида)
(Молитва св.Макария Великого)
(Песнь Пресвятой Богородице)
(Похвала Пресвятой Богородице)
(Молитва ко святому Ангелу хранителю)
(Тропарь Кресту и молитва за Отечество)
(Молитва о здравии и о спасении живых)
(Молитва об усопших)
4. Молитвы в течении дня
(Молитва перед учением)
(Молитва после учением)
(Молитва перед вкушением пищи)
(Молитва после вкушения пищи)
5. Молитвы вечерние
(Молитва ко святому Ангелу хранителю)
(Молитва св.Макария Великого, к Богу Отцу)
("Господи Боже наш, еже согреших во дни сем...")
(Молитва Честному Кресту)
(Краткая молитва Честному Кресту)
6. Некоторые избранные молитвы
(Молитва перед причащением св.Иоанна Златоуста)
(Молитва после причащения св.Симеона Богоприимца)
(Молитва св.Ефрема Сирина)
7. Символ веры
8. Девять заповедей блаженства
9. Десять заповедей закона Божия
10. Тропари двунадесятых праздников


О браке и семейной жизни

Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь  жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве. Божественный замысел поэтому в том, чтобы брак приносил счастье, чтобы он делал жизнь и мужа, и жены более полной, чтобы ни один из них не проиграл, а оба выиграли. Если все же брак не становится счастьем и не делает жизнь богаче и полнее, то вина не в самих брачных узах; вина в людях, которые ими соединены.

Может быть интересным

Новый Завет о браке



Содержание


  1. Взаимные права и обязанности супругов
  2. Безусловная верность супругов
  3. Супружеские отношения
  4. Нерасторжимость брака. Развод.
  5. Второбрачие вдовствующих
  6. Воскресение изменяет значение брака
  7. Семья – священный союз
  8. Благословенная трудность семьи
  9. Новозаветное учение о браке

Молитвенное правило Светлой Седмицы (первой седмицы Пасхи) и Святой Троицы


Со дня Святой Пасхи во все дни светлой седмицы (первой седмицы Пасхи) вместо вечерних и утренних молитв (молитвенного правила) поются или читаются Часы Пасхи. Часы Пасхи поются также вместо Повечерия и Полунощницы.  Читаются Часы Пасхи до утра субботы Светлой Седмицы включительно.


Со дня Святой Пасхи до праздника Вознесения Господня (40 дней) все молитвословия (в том числе и благодарственные молитвы по Святом Причащении) предваряются чтением тропаря Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав».  Далее читается Трисвятое.  С Вознесения до Троицы (10 дней) все молитвословия начинаются с Трисвятого.


Со дня Святой Пасхи до Дня Святой Троицы (50 дней) молитва «Царю Небесный, Утешителю» не читается.


Со дня Святой Пасхи до праздника Вознесения Господня (40 дней): молитва «Достойно есть» заменяется на «Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся! Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе.  Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего». 

От Вознесения до дня Святой Троицы обе эти богородичные молитвы не читаются (10 дней).


На Святой Седмице каноны Покаянный, Богородице и Ангелу-Хранителю заменяются каноном Пасхи.

Пасхальная седмица


Пасхальную Седмицу открывает Светлый Понедельник. С апостольских времен праздник христианской Пасхи продолжается сем дней, то есть всю неделю и потому эта неделя называется «Светлая Пасхальная Седмица».


Каждый день недели тоже называется светлым – Светлый Понедельник, Светлый Вторник (в Светлый Вторник проходит также празднование в честь Иверской иконы Божией Матери и Шуйской иконы Божией Матери); Светлая Среда (в Светлую Среду – празднование в честь Касперовской иконы Божией Матери); Светлый Четверг, Светлая Пятница (день иконы Божией Матери «Живоносный Источник»), а последний день – Светлая Суббота. Всю Светлую Седмицу в храмах ежедневно совершаются богослужения по пасхальному чину. Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов.

Какое значение имеет храм и его посещение


Люди часто задаются этим вопросом.  Нужно ли ходить в храм, если человек в душе верит в Бога, старается делать добро и не делать ничего плохого?  Тем более, нередко бывает, что некоторые люди, которые регулярно ходят в храм, исповедуются, причащаются и т.д., по своей нравственной, видимой жизни, уступают тем, кто не ходит, но, как говорит, верит в душе. Попытаемся понять этот вопрос, рассмотрев пять аргументов.

Во-первых, посещение храма в воскресные и праздничные дни, является составной частью исполнения четвертой заповеди (Исх. 20:8 – 11).

Во-вторых, Сам Иисус Христос и апостолы посещали храм Божий, который еще называется «домом молитвы» (Мк. 11:17).  Господь не только давал заповеди, но и Сам их исполнял, явив в Себе величайший пример для подражания (1 Кор. 11:1).  А заповедь о любви: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13), Он даже превзошел, ибо отдал жизнь не только за друзей, но и за Своих предателей и убийц.

Может быть интересным

Церковные записки

Церковная записка


Для того, чтобы поданная Вами в алтарь поминальная записка была прочитана внимательно и неспешно, помните правила:

  1. Заготовьте записку заранее.

  2. Пишите понятным почерком, лучше всего  печатными буквами, упоминая в одной записке не более 10 имен.

  3. Имена пишите в столбик или два столбика.

  4. Имена пишите в родительном падеже (отвечая на вопрос «кого?»).

  5. В заглавии пишите по необходимости – «О ЗДРАВИИ» или «О УПОКОЕНИИ».  Все остальные заметки: молебен, заказная, пост и т.д. напишут в свечной лавке или в местах приема записок.  

  6. Пишите полную форму имени, даже если поминаете детей (например, не Сережи, а Сергия).

  7. Узнайте правильное написание светских имен (например, не Полины, а Аполлинарии; не Егора, а Георгия; не Панаса, а Афанасия и т.п.).

  8. Перед именами священнослужителей укажите их сан, полностью или в принятом сокращении: 

патриарха – патр.;

митрополита – митр.;

архиепископа – архиеп.; 

епископа – еп.;

архимандрита – архим.;

игумена – игум.;

иеромонаха – иером.;

архидиакона – архид.;

иеродиакона – иерод.;

протоиерея – протоиер.;

иерея – иер.;

диакона – диак.;

монаха – мон. 

Перед саном монаха-священнослужителя, если он в схиме, дописывается приставка «схи-».  Правильно узнайте сан поминаемого Вами священнослужителя, чтобы его правильно помянули. 

  1. Ребенок до 7 лет называется «младенец», до 15 лет – «отрок (отроковица).»

  2. Допускается включение в общепринятых сокращениях в записку слов «воина», «болящего», «путешествующего», «заключенного».  

  3. Нет необходимости для поминания указывать в записке фамилии, отчества, титулы, профессии и т.д. поминаемых и их степени родства по отношению к Вам.

  4. Не следует вносить в поминальные записки «заблудшего», «страждущего», «озлобленного», «учащегося», «скорбящего», «девицы», «вдовицы», «беременной».

  5. В заупокойных записках отметьте, по необходимости:

– новопреставленного – «н.п.» (усопший в течении 40 дней по кончине);

– приснопоминаемого – (усопших, имеющих в этот день памятные даты);

– убиенного – «уб.».

  1. За тех, кого Церковь прославила в лике святых (например, преподобного Ионы), молиться не нужно.

  2. В Церкви поминать можно только крещенных в Православной вере и имеющих православные имена.  За некрещеных в Православии существуют особые правила домашней молитвы.  Если тот, за кого Вы молитесь, крещен в Православной Церкви, но из-за невнимательности священника носит не православное имя (например, Нелли или Нинель, Владлен, Станислав, Франц, Элеонора и т.д.), то необходимо взять благословение у священника на то, каким именем поминать этого человека.

Листовка православного клуба «Сретение»при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии (Успенской Киево-Печерской Лавры), выпускается с 1998 г. Основатель издания – архим. Лонгин (Чернуха, 05.11.2072 – 07.08.2013).



КАК ПОМОЧЬ НАШИМ ДЕТЯМ?


В наше время с особой болью приходится наблюдать нравственную и физическую деградацию детей. Мало того, многие младенцы уже рождаются тяжело больными. Но еще страшнее появление на свет детей со склонностью ко злу. В раннем возрасте у них проявляется распущенность, чрезмерное себялюбие, эгоизм. С нашего молчаливого согласия, безразличия или равнодушия стали нормой из жизни наркотики, табак, спиртное, ранние половые связи. И часто мы слишком поздно понимаем, что наших детей нужно учить элементарному добру и порядочности. С каким огромным трудом и нервным напряжением приходится это делать. И начинаем мы думать – кто же виноват: воспитатели, учителя, их друзья, или еще кто-то…? Но нельзя забывать, что мы и только мы будем отвечать перед Богом за своих детей и отчасти за внуков.

«Из тех, которых Ты дал мне, я не погубил никого» (Ин. 18, 9), – так молился Христос Отцу Небесному. Почему Сын Божий именно так сказал? Ведь Он никого погубить не мог, и не давал даже повод к соблазну. Но Господь считал, что не приложить должных усилий для спасения душ, ему вверенных, все равно, что погубить их.

управление размером текста

Α + Увеличить | α - Уменьшить

разделы сайта

обратите внимание

Ищем соавторов для ведения сайта

опрос

Обращаете ли Вы внимание, к какому патриархату относится храм?



Другие опросы

Реклама