молитвенник, сборник молитв, молитвы на каждый день, молитвы против недугов, это должен знать каждый, православная литература, архив mp3, редкие молитвы, православные посты, просьбы о помощи, vjkbndtyybr, ghfdjckfdbt, православие

Завещание преподобного Феодосия Киево-Печерского

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии
(Успенской Киево-Печерской Лавры)

 

Основоположника русского монашества, одного из величайших Святых, прославленных Русской Православной Церковью, написанное в XII веке Киевскому Великому князю Изяславу как главе православного Киевского государства, а в его лице и всему народу Киевской Руси.

 

«Господи, благослови! Я – Феодосий, худой раб Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа – в чистой и праведной вере рожден и воспитан в добром научении православными отцом и матерью.

 

Вере латинской (католической) не приобщайтесь, обычаев их не придерживайтесь, причастия их бегайте и всякого учения их избегайте и нравов их гнушайтесь.

 

Берегитесь, чада, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнилась ими. Если кто и спасет свою душу, то только живя в Православной Вере, ибо нет иной веры, лучшей, чем наша чистая и святая вера Православная.

 

Живя в этой вере, не только избавишься от грехов и вечной муки, но и станешь причастником вечной жизни и без конца будешь радоваться со Святыми. А живущие в иной вере: в католической, или мусульманской, или армянской – не увидят жизни вечной.

 

Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Хвалящий чужую веру, все равно, что свою хулит.

 

Если кто начнет хвалить и свою и чужую, то он двоевер, близок к ереси. Ты же, чадо, блюдись таковых, и свою веру непрестанно хвали.Не братайся с ними, но бегай от них и подвизайся в своей вере добрыми делами.

 

Твори милостыню не своим только по вере, но и чужеверным. Если увидишь нагого или голодного или в беду попавшего, – будет ли то жид или турок, или латинян, - ко всякому будь милосерден, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо Сам Бог в нынешнем веке изливает милости Свои не на христиан только, но и на неверных. О язычниках и иноверцах Бог в этом веке печется, но в будущем они юудут чужды вечных благ. Мы же, живущие в Православной вере, и здесь получаем все блага от Бога, и в будущем веке спасет нас Господь Иисус Христос.

 

Чадо, если тебе нужно будет даже умереть за святую свою веру, с дерзновением иди на смерть.Так и Святые умирали за веру, а ныне живут во Христе. Ты же, чадо, сели увидишь иноверных с верными спорящих, лестью хотящих отвести их от правой веры, – помоги Православным. Этим как бы овцу избавишь от пасти льва. А если смолчишь и оставишь их без помощи, то это все равно, как ели бы ты отнял искупленную душу у Христа и продал ее сатане.

 

Если скажет тебе противящийся: «Ваша вера и наша вера от Бога», то ты, чадо, ответь так: «Кривовер» Или ты и Бога считаешь двоеверным! Не слышишь ли ты, развращенный от злой веры, как говорит писание: «Един Бог, едина вера, едино Крещение» (Ефес. 4,5). Не слышишь ли апостола Павла, глаголящего: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1,8).

 

Вы же (латиняне), отринувшие проповеданье апостольское и Святых Отец, восприняли неправую и развращенную веру, полную погибели. Поэтому и отвернуты вы нами. Поэтому не подобает нам с вами служить и к Божественным Тайнам вместе приступать, ни вам к нашим, ни нам к вашим, потому что вы мертвы и мертвую жертву проносите, а мы живому Богу – чистую, непорочную, чтобы жизнь вечную наследовать.

 

Тако бо было писано: «Воздается комуждо по делам его» о Христе Иисусе Господе нашем. Ему же слава. Аминь».

Реинкарнация – миф или реальность?

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии
(Успенской Киево-Печерской Лавры)

 

Очень многих людей интересует вопрос о переселении душ. Например, буддизм, индуизм и еще некоторые религии, содержат учение о реинкарнации. И хотя они во многом разняться, но суть их почти та же: после смерти душа человека переселяется в иное тело, будь-то новорожденного человека, животного, растения или даже в камень. Три монотеистические религии: христианство, ислам и иудаизм учат, что человек живет на земле один раз и после смерти не рождается заново. Теперь попытаемся ответить на два вопроса: 1. Сколько раз живет человек на земле? 2. Какое значение имеет для жизни человека ответ на первый вопрос? Помимо религиозных аргументов постараемся взглянуть на этот вопрос с научной точки зрения. В Библии говориться о том, что душа человека, как и тело, рождается во время зачатия. При слиянии 2-х клеток (мужской и женской), несущих в себе генетическую основу родителей, происходит рождение новой личности раннее не существовавшей. «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде чем ты вышел из утробы Я освятил тебя» (Иер. 1:5). Тоже пишет и ап. Павел: «Человекам надлежит однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9:27). Почему так? Дело в том, что Господь будучи абсолютно совершенным Существом, сотворил весь мир совершенным, без единого недостатка. После сотворения он дает самую наивысшую оценку всему творению: «И увидел Бог, что Он создал и вот, хорошо весьма» (быт. 1:31). Человек и также животные не должны были умирать, страдать, болеть, ест животную пищу (Быт. 1:29 – 30). Организм человека был полностью совершенным и у него не было ни одного греховного желания. Он понимал язык животных и птиц, знал сущность каждого существа (Быт. 2:20). Словом, пребывал в полной гармонии с Богом и природой, используя свои возможности в полной мере. Но так как человек создан по образу и подобию Божию, а Бог – свободен, то и человеку дана свобода выбора – находиться в послушании у своего Творца или нет. К тому же, только при наличии свободы выбора человек мог достигать еще большего состояния радости и любви к Богу и ближнему. Животные же не имели возможности выбирать между добром и злом. Их развитие зависело от развития человека (Быт. 1:28, 3:17). К сожалению, человек свою свободу употребил во зло. И хотя Господь дал возможность покаяния, Адам обвинил Бога, что Он дал ему такую жену, которая соблазнила его на грех. Ева же, в свою очередь, обвинила змия (Быт. 3:1 – 13). Таким образом, они отвергли возможность добровольного покаяния и исправления. И с того времени вступил в свое действие закон тления, разрушения и деградации, как и предсказывал Господь: «… ибо в день который съешь, смертью умрешь»(Быт. 2:17). Таким образом, человек, нарушив естественные процессы своей души, стал смертным существом. Тело человека стало подвержено старению и смерти. Душа же после нее отделяется от тела и, перейдя в потусторонний мир (Лк. 8:17; 1 Кор. 2:9), идет в то место, которое уготовала себе при жизни земной. Потому Церковь, по заповеди ап. Павла молиться о всех людях, в том числе и «от века почивших» (1 Тим. 2:1). Обратно на землю душа уже не возвращается. А соединиться с телом только во время Второго пришествия Христа. Да и не может душа вселиться в тело младенца, если в этом теле есть уже душа. Американский врач, Бернард Натансон (в клинике которого было совершено 75000 абортов), в течении 4-х лет используя современные технологии проводил научные исследования человеческих плодов в утробам матерей. Новейшие технологии позволяли наблюдать как ребенок в утробе матери дышит, сосет пальчик, глотает, реагирует на эмоциональное настроение матери и даже спит.

Святые мощи и их отличие от мумий

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии
(Успенской Киево-Печерской Лавры)

 

Мощи святых и мумии фараонов – являются ли они по сути одним и тем же или все-таки имеют разную природу? Постараемся разобраться в чем их сходство и различия на основании научных наблюдений.

Сходство состоит в том, что и те и другие являются неразложившимися останками человеческих тел.Многие из них насчитывают сотни, а то и тысячи лет.

Но есть много различий: 1. Мощи святых не имеют неприятного запаха, в отличии от мумий. 2. У мощей все органы остаются на месте, в отличие от мумий, у которых перед мумификацией обычно удаляют мозг, сердце, легкие, органы пищеварения. 3. Следов мумификации у останков святых не обнаружено. 4. Многие тела усопших святых находятся в неблагоприятном климате. Например мощи Печерских угодников находятся во влажном климате (влажность в пещерах около 100%). Мумии же обычно хранятся в сухом климате, например, мумия Ленина, помимо бальзамирования и отсутствия некоторых органов, охлаждается специально установленной в мавзолее системой кондиционеров. В сухих условиях мертвые тела истлевают примерно за 500 лет, а во влажных – за 200.Поэтому тела Печерских монахов должны были истлеть уже несколько раз. 5. Тела некоторых святых мироточат.В 1988 г. ученые из лаборатории кафедры биохимии Киевского медицинского института Ю.В. Хмелевский, И.И. Бабрик и И.В. Концевич провели химический анализ мира, взятого из чаш с мироточивыми главами. Результаты анализа показали, что все образцы являются высоко насыщенными маслами, не имеющими примесей высших жирных кислот. Образцы хорошо растворялись в хлороформе и ацетоне и не растворялись в воде и метаноле, в них не был выявлен неорганический фосфат. Это свидетельствует об отсутствии процесса распада органических веществ в мире. В образцах обнаружили до 73 мг белка на 100 мг мира. Такой показатель свойственен только живому организму.

Наряду с отсутствием процессов гниения был установлен факт сильного высыхания тканей.В отличие от зловонных египетских мумий, благоухающие останки Печерских подвижников не содержали в себе никаких антисептиков: их тысячелетнее сохранение было обусловлено не бальзамированием, а тем, что вода испарялась через мембраны клеток даже после полного прекращения обмена веществ. Ученые, в том числе академик П. Флоренский, после этих экспериментов в Печерской Лавре не нашли ответа, почему мощи святых не имеют запаха тления, не разлагаются, не благоухают, а высохший труп обычного человека – наоборот. В том же году студенты Киевского мединститута проводили в Лавре гигиенические и микробиологические исследования. Они брали пробы воздуха в пещере и в саркофагах, где находятся мощи. Так вот, в саркофагах количество микробов было в 6 – 7 раз меньше, чем в пещерах, а болезнетворных бактерий и вовсе не было. Хотя саркофаги негерметичны, и по логике пробы воздуха пещер и саркофага не должны отличаться.

А знаете ли вы, что такое Распятие?

Прежде, чем одеть крестик как украшение, задумайтесь.

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии
(Успенской Киево-Печерской Лавры)

 

За две тысячи лет слово «распятие» повторялось так часто, что смысл его в некоторой степени утратился, потуснел. Потускнела в сознании ныне живущих и громадность той жертвы, которую принес Христос за всех людей, бывших и будущих.

 

Что же такое распятие?

 

Цицерон эту казнь называл самой ужасной из всех казней, которую придумали люди. Суть ее состоит в том, что человеческое тело повисает на кресте таким образом, что точка опоры оказывается в груди.

 

Когда руки человека подняты выше уровня плеч, и он висит, не опирается на ноги, вся тяжесть верхней половины тела приходиться на грудь. В результате этого напряжения кровь начинает приливать к мышцам грудного пояса и застаивается там. Мышцы постепенно начинают деревенеть.

 

Тогда наступает явление асфиксии: сведенные судорогой грудные мышцы сдавливают грудную клетку. Мышцы не дают расширяться диафрагме, человек не может набрать в легкие воздуха и начинает умирать от удушья.

 

Такая жизнь длиться несколько суток. Чтобы ускорить ее, человека не просто привязывали ко кресту, как в большинстве случает, а прибивали. Кованные граненные гвозди вбивались между лучевыми костями руки, радом с запястьем.На своем пути гвоздь встречал нервный узел, через которые нервные окончания идут к кисти руки и управляют ею.Гвоздь перебивает этот нервный узел.Само по себе прикосновение к оголенному нерву – страшная боль, а здесь все эти нервы оказываются перебиты. Но, мало того, чтобы дышать в таком положении, у человека остается только один выход – надо найти некую точку опоры в своем же теле для того, чтобы освободить грудь для дыхания.

 

У прибитого человека такая возможная точка опоры только одна – это его ноги, которые также пробиты в плюсне. Гвоздь входит между маленькими косточками плюсны. Человек должен опереться на гвозди, которым пробиты его ноги, выпрямить колени и приподнять свое тело, тем самым может вздохнуть. Но поскольку при этом руки его также прибиты, то рука начинает вращаться вокруг гвоздя.

 

Чтобы вздохнуть, человек должен повернуть свою руку вокруг гвоздя, отнюдь не круглого и гладкого, а сплошь покрытого зазубринами и с острыми гранями. Такое движение сопровождается болевыми ощущениями на грани шока.

 

Евангелие говорит, что страдания Христа длились около шести часов. Чтобы ускорить казнь, стража и палачи нередко мечом перебивали голени распятого. Человек терял последнюю точку опоры и быстро задыхался.

 

Стражники, охранявшие Голгофу в день распятия Христа, торопились. Им нужно было закончить свое страшное дело до заката солнца по той причине, что после заката иудейский закон запрещал прикасаться к мертвому телу: а оставлять эти тела до завтра было нельзя потому, что наступал великий праздник – иудейская Пасха и три трупа не должны были нависать над городом.

 

Поэтому команда палачей торопиться. И вот, ев. Иоанн специально отмечает, что воины перебили голени двум разбойникам, распятым вместе со Христом, но самого Христа не коснулись, потому что видели, что Он был мертв. На кресте заметить это не трудно: как только человек перестает без конца двигаться вверх-вниз, значит, он не дышит, значит, он умер…

 

Евангелист Лука сообщает, что когда римский сотник пронзил копьем грудь Иисуса, то из раны излилась кровь и вода.

 

По заключению медиков, речь идет о жидкости из околосердечной сумки, копье пронзило грудь с правой стороны, дошло до околосердечной сумки и сердца – это профессиональный удар солдата, который целиться в незагражденную шитом сторону тела и бьет таким образом, чтобы сразу достать до сердца. Из уже мертвого тела кровь истекать не будет.

 

То, что кровь и вода излились, означает, что сердечная кровь еще раньше, еще до последней раны перемешалась с жидкостью околосердечной сумки. Сердце не выдержало мук.

 

Христос умер от разрыва сердца еще раньше…

Как помочь нашим детям?

 

 

В наше время с особой болью приходится наблюдать нравственную и физическую деградацию детей. Мало того, многие младенцы уже рождаются тяжелыми больными. Но еще страшнее появление на свет детей со склонностями ко злу. В раннем возрасте у них проявляется распущенность, чрезмерное себялюбие, эгоизм. С нашего молчаливого согласия, безразличия или равнодушия стали нормой их жизни наркотики, табак, спиртное, ранние половые связи. И часто мы слишком поздно понимаем, что наших детей нужно учить элементарному добру и порядочности. С каким огромным трудом и нервным напряжением приходится это делать. И начинаем мы думать – кто же виноват: воспитатели, учителя, их друзья, или еще кто-то…? Но нельзя забывать, что мы и только мы будем отвечать перед Богом за своих детей и отчасти за внуков.

 

«Их тех, которых Ты мне дал, я не погубил никого» (Ин. 19, 9), – так молился Христос Отцу Небесному. Почему Сын Божий именно так сказал? Ведь Он никого погубить не мог, и не давал даже повод к соблазну. Но Господь считал, что не приложить должных усилий для спасения душ, Ему вверенных, все равно, что погубить их.

 

А теперь спросим себя: все ли мы сделали, все ли силы приложили для должного и правильного воспитания своих детей? Да и, собственно, каким должно оно быть, с какого момента должно начинаться? А ведь в древности знали, что воспитывать детей нужно уже с момента их зачатия, когда рождается ДУША ребенка. При слиянии двух клеток (мужской и женской), несущих в себе генетическую основу тела и души, происходит рождение новой личности, раннее не существовавшей. «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде, чем ты вышел из утробы, Я освятил тебя» (Иер. 1, 5), – говорит Господь пророку Иеремии. Поэтому ребенок наследует наклонности своих родителей как хорошие, так и плохие.Вспомним историю – когда был зачат Каин, его родители, Адам и Ева, были в состоянии гордости, злобы, раздражения и обиды на Бога и на друг друга.Все это и унаследовал их первенец.Когда же наши прародители смирили свою гордость, покаялись и все простили друг другу, то у них родился добрый и кроткий Авель (Быт. 4, 1 – 16). Также и у царя Давида после содеянного греха родился слабый и болезненный сын, который вскоре умер. Когда же царь покаялся и принес должный плод покаяния, то родился Соломон (2 Цар. 12, 14 – 25), ставший мудрейший из царей (Пар. 1, 7 – 12). Большую роль для физического здоровья и нравственного воспитания ребенка играет забота о нем родителей, особенно матери, уже в период беременности. Также важны и отношения между родителями. Ведь все мы знаем, если мать радуется, то и дитя веселиться в утробе ее, а когда огорчается или плачет – ребенок также тревожиться. Тоже самое происходит и в нравственном отношении: чем больше мама старается жить по воле Божьей, тем более это благотворно отражается и на нравственном состоянии ребенка, и наоборот.Вспомним, какие родители были у Пресвятой Богородицы, Иоанна Крестителя, Святителя Николая, Сергия Радонежского, Серафима Саровского. Все они часто молились Богу, были людьми благочестивыми, творили много милости, не осуждали других, не ссорились и любили друг друга. Поэтому и дети их были благословенны уже от чрева матери, и выросли на радость не только родителям, но и многих людям. Так, например, повествует Евангелие о рождестве Иоанна Крестителя: «И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются» (Лк. 1, 14).

Христианская семья

Взаимные отношения мужа и жены, родителей и детей

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии
(Успенской Киево-Печерской Лавры)

 

 

Основная задача христианства – научить людей жить по воле Божией, дабы чрез это привести их к вечному блаженству. Напрасно некоторые хотят свести христианство только к узко-обособленной сфере религиозных переживаний. Нет, христианство – жизнь, христианство – новая печать на всех жизненных отношениях людей. И влияние его на жизнь бесспорно и несомненно для всякого беспристрастного человека.Достаточно указать на то, что хотя в наше время жизнь и поведение людей на земле далеко отошли от христианских идеалов, однако же понятия и взгляды их сформировались по типу христианскому. У лучших, искренних служителей науки и искусства труды и творения носят на себе явно христианский отпечаток. О христианском браке Слово Божие говорит: «будете два в плоть едину» (Мф. 19,5) – т. е. в нем двое составляют как бы один организм, одну общую жизнь. Жена-христианка прежде всего думает о муже, а потом уже о себе. Точно так же и муж сначала позаботиться о жене, а потом уже о себе. И такой христианский супружеский союз Господь закрепил своим Божественным словом: «еже убо Бог сочета, человек да не разлучает…» (Мф. 19,6).

 

И замечательно, что в таком христианском браке любовь мужа и жены имеет тот же бескорыстный, самоотверженный характер, каким вообще отличается истинно христианская любовь.

 

Но как тяжело бывает в наши дни видеть опрометчивое, безрассудно-неосторожное и совершенно нехристианское отношение молодежи к этому серьезнейшему вопросу! Постоянно приходиться наблюдать, как браки заключаются теперь не по серьезному, глубокому проверенному чувству любви, а по «влюбленности» – чувству несерьезному, неглубокому. Часто содержанием такой влюбленности является – увы! – в сущности, только животная похоть, только «волнение крови молодой» (а иногда и не молодой, да грязно-бурливой…)

 

И отсюда столь частое разочарование супругов друг в друге и безобразная практика разводов.Да и кто же не знает, что в наши дни эти «влюбленности» постоянно разрешаются в «гражданские браки», т.е. незаконные связи, систематические нарушения седьмой заповеди, за которые Церковь отлучает от принятия Святых Таин. А оканчивается все это сплошь и рядом трагически – не только ссорами, но и преступлениями, убийствами и самоубийствами.

 

Реклама

Молитесь за усопших

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии
(Успенской Киево-Печерской Лавры)

 

Не хощу вас не ведети о умерших,

да не скорбите… Аще бо веруем,

яко Иисус умре и воскресе.

1 Сол. 4, 13 – 14

 

Смерть близких, дорогих нам людей является одним из самых тяжких испытаний, посылаемых Господом Богом нам, немощным в этой временной жизни. Нет горше слез чем слезы матери по безвременно отошедшим в могилу любезным сердцу чадам. А с горем вдовиц и сирот какое горе сравниться? Однако всем этим глубоко несчастным людям по взгляду мира, безутешным людям Господь и Спаситель наш обращается с увещанием: Не плачьте!Их же увещает и святой апостол Павел: Не скорбите! Что значит это? Конечно, не то, что мы должны из сердца выкинуть, забыть дорогих нам покойников. Нет. Мы должны любить их по смерти, как любили при жизни их, но не скорбеть об их смерти, ибо для нас, христиан, общение любви с дорогими нам лицами смертью не расторгается.Сам Господь даровал нам благодатные средства для такого общения. К ним относится прежде всего молитва. Она и между живущими, но разлученными друг от друга на земле есть самое лучшее средство духовного общения. Так, святой апостол Павел всегда молил верующих: непрестанно молиться о нем, чтобы Господь дал силу и действенность его слову и проповеди, равно как и сам непрестанно молился о них, чтобы Господь утвердил их в вере и жизни христианской.И нет сомнения, что молитва верующих вспомоществовала апостолу, а его молитва – верующим.

 

Поразительный пример силы и действия взаимной молитвы находим в Деяниях святых апостолов.Святой апостол Петр, заключенный в темнице, спал между двумя воинами. Молитва же бе прилежна бываемая от Церкви к Богу о нем (Деян. 12,5). Что же было следствием этой молитвы? В ту же ночь Ангел Господень явился в темницу, разбудил спавшего апостола и вывел его из темницы. Тем более сильна и действенна молитва в отношении к душам умерших, для которых по разлучении с телом нет других утешений, кроме молитвы, и нет других радостей, кроме радования о Господе.Несправедливо, как думают некоторые, что нужды наших усопших братии нам неизвестны. Духовные нужды одни и те же и у живых, и у умерших: милость и благоволение Отца Небесного, прощение и оставление грехов и прегрешений наших, благодатная помощь Божия в исполнении всех намерений и желаний благих и богоугодных, мир и покой сердца и совести – вот что дороже всего для живых и умерших.«Упокой, Господи, души усопших раб твоих», – вот всегдашняя молитва и матернее благожелание Святой Церкви душам почивших. Об этом же должно молиться и нам… быть может, иная душа связала себя узами земных привязанностей: оплетшись житейскими попечениями при жизни, она не может освободиться от них и по смерти. Земные помышления о доме и домочадцах, о приобретениях и стяжаниях еще тяготят ее, мучают ее, не дают ей свободно устремит весь ум и сердце к единому Богу.Помолитесь же о такой душе, да упокоит ее Господь в тихом пристанище Своего Царствия, да истребит и попалит в ней огнем благодати Своея память о житейских попечениях, да возгреет в ней любовь и желание вечных сокровищ, да упокоится она в сладчайшем уповании блаженства вечного.

Каковы причины бесплодия
Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии
(Успенской Киево-Печерской Лавры)

В наше время очень много бесплодных супружеских пар – примерно треть от общего числа. Многие из них пытаются разрешить эту проблему.Но чтобы избавиться от недуга, следует, в первую очередь найти причину бесплодия. Конечно, существуют и медицинские причины, но мы постараемся перечислить только духовные, опираясь на труды старца Паисия Святогорца, (4-й том, «Семейная жизнь»).

 

В этой книге на вопрос, почему у тех или иных женщин развивается бесплодие, старец отвечает так: «Некоторые бесплодные женщины не вступили в брак тогда, когда это нужно было сделать, и поэтому сейчас по отношению к ним действуют духовные законы. Некоторые привередливые девушки начинают выбирать женихов: «Нет, этот мне не нравится, а тот мне не по вкусу».Пообещав парню выйти за него замуж, такая девушка одновременно глядит и на другого, потом говорит первому «нет», и он впадает в сильное уныние или злобу, а то и хочет покончить жизнью, вместо того чтобы посчитать благословение то, что она обманула его еще до того, как они поженились, а не после. Какую семью создаст такая девушка? А есть женщины, которые бесплодны потому, что в юности они жили беспорядочной половой жизнью. Также неправильное питание, потому что многие продукты содержат целую кучу химикатов и гормонов.»

 

По поводу девушек, которые ведут беспорядочную греховную жизнь следует заметить, что в таких случаях есть две составляющие, которые могут привести к бесплодию – медицинская и духовная. У женщин при таком образе жизни очень велика вероятность развития различных инфекций, которые могут приводить к различным хроническим заболеваниям половой сферы, что влечет за собой неспособность к деторождению.Духовная составляющая заключается в том, что Господь может попустить такой девушке (за ее желание «нагуляться») наказание и не дать детей за развратную жизнь.

Небезпека мультфільмів
Почаевский листок

Сьогодні все більше батьків відчувають сумніви та гнітючу тривогу з приводу безпеки та користі нових мультфільмів. Чи можете собі уявити, щоб наші бабусі та прабабусі довірили одне з найважливіших справ у вихованні дітей – розповідати дітям казки - якомусь незнайомцю? Ні! А чому ж сьогодні батьки дозволяють своїм дітям дивитися мультфільми, які не переглядали самі, які нічого не знають про авторів та їх наміри. Пропонуємо вам невеликий аналіз найпопулярніших мультфільмів.


Гомосексуаліст «Губка Боб Квадратні Штани»

Чи знаєте ви, що мультсеріал «Спанч Боб» - це пропаганда примітивізму та гомосексуалізму? В мультфільмі показані епізоди, в яких головні персонажі Губка Боб і його друг - морська зірка Патрік тримаються за руки як хлопець та дiвчина, фліртують, сплять в одному ліжку, а також є відверті сцени та натяки на гомосексуальні статеві відносини міжними та між іншими персонажами.
Наприклад, один із персонажів - Сківард приймає душ в жiночiй шапочці, захоплюється косметикою, оточує себе «жіночими» речами в побуті… Пропагандою гомосексуалізму є також епізод, в якому Патрік і Губка Боб всиновлюють маленьку устрицю і разом доглядають за малюком. При цьому Губка Боб одягнутий в жіночий одяг та є так званою «мамою», а Патрік – «татом». США після таких серіалів вже переповнені збоченцями, а чи потрібне такe неподобствоі в Україні?


Мультсеріал «Телепузики» має надзвичайно руйнівний вплив на дитячу психіку, адже він створювався під впливом важких наркотиків, про що свідчить заява колишнього продюсера дитячого телеканалу BBC Сари Грем. Також згідно заяв російських психологів та польських політиків, у цьому серіалі (для дітей 3-4 років) дітям закладають гомосексуальну поведінку. Наприклад, один із хлопчиків-телепузиків носить жіночу сумочку та одягає жіноче платтячко.

Яку віру прийняв св. Володимир Великий
Почаевский листок
 

Дня 28 липня наша Православна Церква святкує пам'ять свого Рівноапостольного князя Володимира В це свято згадуємо наше минуле — часи, коли в розквіті слави й могутності Київської Русі на золотокованім княжім престолі володів майже всіма руськими землями наш князь — «сонечко ясне» Володимир Великий. У нашій уяві постає, мов живий, образ князя з його дружиною при хрещенні киян у Дніпрі, що дало початок загального поширення християнства по всій Русі, поміж всіма руськими племенами.

Історія змальовує ту хвилю дуже величаво, як-то: священики, прибувши з Греції, проповідуючи Христа, хрестили наш народ, утверджуючи в ньому Віру Православну.

Іншого обряду й віри не могли принести греки в Київську державу, лише той обряд і ту віру, яку вони мали і по нинішній день мають, себто Православну. Цей факт свідчить, що від початку християнства в Україні народ не був і не міг бути іншим, лише православним — тому що прийняв віру від греків, отож і обряд прийняв греко-православний.

На жаль, не довго тішилась Русь своєю самостійною державою. Вороги, завоювавши нашу землю, не вдовольнилися матеріальними здобутками: їм бажалося заволодіти ще й народною душею, їх метою було знищити чи бодай переламати Православну Церкву на свій лад.

Довго велася боротьба за душу народу. Ще й нині вона не закінчена з тими, хто пхається з претензіями опікунства над нашим народом. Боротьба з Православною вірою нашого народу ведеться не тільки грубим насильством, як це за часів небіжки Польщі було на рідних землях, а словом і письмом, перекручуючи історичні факти, висуваючи безпідставні гіпотези на баламучення людей, що ніби-то Україна прийняла Христову віру не від греків православних, а католицьку від болгар Охридського патріархату.

Реклама

Чому світове Правосла'я не визнає київського патріархату?
Почаевский листок
 

«Ворог винайшов єресі і розколи, щоб зруйнувати віру, спаплюжити істину, розірвати єдність. Служителі єресі пропагандують віроломство під виглядом віри, антихриста під іменем Христа і, прикриваючи неправду правдоподібністю, витонченою хитрістю, затуманюють істину. — «Якої дотримується єдності, яку любов береже, або про яку любов мріє той, хто, підкорившись пориву розбрату, розсікає Церкву, руйнує віру, обурює світ, викорінює любов, опоганює Таїнство? СВ.КІПРІЯН КАРФАГЕНСЬКИЙ

Сьогодні нецерковні люди дивуються: «чому немає єдності серед православних на Україні і чому у нас немає своєї незалежної церкви»? Цими питаннями вони виявляють або свою некомпетентність в тих питаннях, про які хочуть висловити свою думку, або свою предвзятість до Православної Церкви. Такі люди не можуть відповісти на питання: «Скільки в нашій церкві є таїнств?» — а тим більше щось розказати про те чи інше таїнство, але беруться судити церковну ієрархію. Свої думки вони формують під впливом засобів масової інформації і не хочуть заглянути у «Закон божий», а священнослужителів звинувачують у політиці. Тому спершу нагадаємо про Православні таїнства, без чого будь-які пояснення стануть незрозумілими.

Таїнства хрещення, миропомазання, причастя, покаяння та єлеосвячення стосуються життя кожного християнина. Крім них, встановлені ще два таїнства, якими благословляється вступ на особливий життєвий шлях. Таїнство священства здійснюється над людиною, котра стає священнослужителем і дістає особливу благодать для того, щоб відправляти богослужіння і таїнства для інших людей.

Священнослужителі бувають трьох ступенів. Найвищий ступінь — єпископи, котрі є наступниками апостолів, керують церквами і можуть здійснювати всі Таїнства. Залежно від того, яке місце він займає і яким округом керує, єпископ може бути — єпископом, архієпископом, митрополитом або патріархом, але все це є різні назви того ж сану єпископа.

Другий ступінь священства — це священик, котрий може здійснювати всі Таїнства, крім священства.

Молодший ступінь священства — це диякон, котрий сам Таїнств відправляти не може, а допомагає священикові під час їх здійснення.

Під час таїнства священства єпископ, за Літургією, покладає руки на голову того, кого посвячує, і читає особливу молитву, потім того, кого висвячують, одягають в одяг, належний його сану. Священнослужителі віддають усе своє життя служінню Богові та людям, вони дістали благодать через апостолів від Самого Господа нашого Іісуса Христа, і ми завжди повинні ставитися до них з особливою любов'ю та повагою.

 

Богомудрые старцы о последних временах
Почаевский листок
 

Из беседы главного редактора Православной газеты «Благовест» (г. Самара) с духовником Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и духовником Свято-Троице-Сергиевой Лавры — архимандритом Кириллом (Павловым) в резиденции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Переделкине 29 декабря 2000 г.

— Отец Кирилл, что вы скажете про ИНН? Наши читатели ждут мудрого старческого суждения по этой сложной проблеме.

— Я всегда, с самого начала был против ИНН, — говорит мне старец. И, тяжело вздохнув, добавляет: — Правда, были и у меня сомнения, колебания. Когда я увидел, что некоторые архиереи и уважаемые пастыри благословляют верующих принимать ИНН, я было заколебался... Подумал, а прав ли я, не благословляя своих чад принимать «номер». Но сомнения прошли. Я и сейчас выступаю категорически против ИНН. Принимать их не благословляю.

— В чем, на ваш взгляд, духовная опасность этих «номеров»?

— Принимая ИНН, человек входит в систему зла... Вообще, в этих ИНН много обмана. В обход договоренностей с Московской Патриархией, налоговики продолжают выдавать те же самые ИНН. Они обещали Святейшему Патриарху убрать из ИНН «шестерки», но этого не сделали. Там и «шестерки» остались, как раньше, и все остальное... Такие случаи уже были в истории нашей Церкви. Патриарха Тихона большевики заставляли перейти с «юлианского» календаря на новый стиль («григорианский» календарь). Он было заколебался и сказал, что сделает это лишь в том случае, если его решение поддержат восточные Патриархи. Им были разосланы телеграммы с просьбой рассмотреть этот вопрос. Вскоре большевики принесли Патриарху Тихону фальшивые телеграммы от восточных Патриархов, где они якобы одобряли это нововведение. Он поверил этой уловке и своим указом ввел в нашей Церкви «новый стиль». Но это его решение верующие не поддержали. Было народное возмущение против «нового стиля». Тогда Патриарх Тихон направил на телеграф надежного человека, чтобы тот узнал, были ли ответные телеграммы от восточных Патриархов. Оказалось, что телеграмм от них не поступало. Тогда Патриарх Тихон отменил свой указ о переходе на «новый стиль». Русская Православная Церковь и сейчас живет по юлианскому календарю... Да, в штрих-кодах есть число 666...

управление размером текста

Α + Увеличить | α - Уменьшить

разделы сайта

обратите внимание

ThePrayerBook.info - Молитвенник также (паралельно) доступен и по короткому адресу pb.pe

Админситарция сайта ищет соавторов для дальнейшего ведения сайта. Желающим обращаться через форму обратной связи

опрос

Вы из ?

Все опросы

Реклама

Православные фильмы онлайн