молитвенник, сборник молитв, молитвы на каждый день, молитвы против недугов, это должен знать каждый, православная литература, архив mp3, редкие молитвы, православные посты, просьбы о помощи, vjkbndtyybr, ghfdjckfdbt, православие

Яку віру прийняв св. Володимир Великий
Почаевский листок
 

Дня 28 липня наша Православна Церква святкує пам'ять свого Рівноапостольного князя Володимира В це свято згадуємо наше минуле — часи, коли в розквіті слави й могутності Київської Русі на золотокованім княжім престолі володів майже всіма руськими землями наш князь — «сонечко ясне» Володимир Великий. У нашій уяві постає, мов живий, образ князя з його дружиною при хрещенні киян у Дніпрі, що дало початок загального поширення християнства по всій Русі, поміж всіма руськими племенами.

Історія змальовує ту хвилю дуже величаво, як-то: священики, прибувши з Греції, проповідуючи Христа, хрестили наш народ, утверджуючи в ньому Віру Православну.

Іншого обряду й віри не могли принести греки в Київську державу, лише той обряд і ту віру, яку вони мали і по нинішній день мають, себто Православну. Цей факт свідчить, що від початку християнства в Україні народ не був і не міг бути іншим, лише православним — тому що прийняв віру від греків, отож і обряд прийняв греко-православний.

На жаль, не довго тішилась Русь своєю самостійною державою. Вороги, завоювавши нашу землю, не вдовольнилися матеріальними здобутками: їм бажалося заволодіти ще й народною душею, їх метою було знищити чи бодай переламати Православну Церкву на свій лад.

Довго велася боротьба за душу народу. Ще й нині вона не закінчена з тими, хто пхається з претензіями опікунства над нашим народом. Боротьба з Православною вірою нашого народу ведеться не тільки грубим насильством, як це за часів небіжки Польщі було на рідних землях, а словом і письмом, перекручуючи історичні факти, висуваючи безпідставні гіпотези на баламучення людей, що ніби-то Україна прийняла Христову віру не від греків православних, а католицьку від болгар Охридського патріархату.

Чому світове Правосла'я не визнає київського патріархату?
Почаевский листок
 

«Ворог винайшов єресі і розколи, щоб зруйнувати віру, спаплюжити істину, розірвати єдність. Служителі єресі пропагандують віроломство під виглядом віри, антихриста під іменем Христа і, прикриваючи неправду правдоподібністю, витонченою хитрістю, затуманюють істину. — «Якої дотримується єдності, яку любов береже, або про яку любов мріє той, хто, підкорившись пориву розбрату, розсікає Церкву, руйнує віру, обурює світ, викорінює любов, опоганює Таїнство? СВ.КІПРІЯН КАРФАГЕНСЬКИЙ

Сьогодні нецерковні люди дивуються: «чому немає єдності серед православних на Україні і чому у нас немає своєї незалежної церкви»? Цими питаннями вони виявляють або свою некомпетентність в тих питаннях, про які хочуть висловити свою думку, або свою предвзятість до Православної Церкви. Такі люди не можуть відповісти на питання: «Скільки в нашій церкві є таїнств?» — а тим більше щось розказати про те чи інше таїнство, але беруться судити церковну ієрархію. Свої думки вони формують під впливом засобів масової інформації і не хочуть заглянути у «Закон божий», а священнослужителів звинувачують у політиці. Тому спершу нагадаємо про Православні таїнства, без чого будь-які пояснення стануть незрозумілими.

Таїнства хрещення, миропомазання, причастя, покаяння та єлеосвячення стосуються життя кожного християнина. Крім них, встановлені ще два таїнства, якими благословляється вступ на особливий життєвий шлях. Таїнство священства здійснюється над людиною, котра стає священнослужителем і дістає особливу благодать для того, щоб відправляти богослужіння і таїнства для інших людей.

Священнослужителі бувають трьох ступенів. Найвищий ступінь — єпископи, котрі є наступниками апостолів, керують церквами і можуть здійснювати всі Таїнства. Залежно від того, яке місце він займає і яким округом керує, єпископ може бути — єпископом, архієпископом, митрополитом або патріархом, але все це є різні назви того ж сану єпископа.

Другий ступінь священства — це священик, котрий може здійснювати всі Таїнства, крім священства.

Молодший ступінь священства — це диякон, котрий сам Таїнств відправляти не може, а допомагає священикові під час їх здійснення.

Під час таїнства священства єпископ, за Літургією, покладає руки на голову того, кого посвячує, і читає особливу молитву, потім того, кого висвячують, одягають в одяг, належний його сану. Священнослужителі віддають усе своє життя служінню Богові та людям, вони дістали благодать через апостолів від Самого Господа нашого Іісуса Христа, і ми завжди повинні ставитися до них з особливою любов'ю та повагою.

 

Богомудрые старцы о последних временах
Почаевский листок
 

Из беседы главного редактора Православной газеты «Благовест» (г. Самара) с духовником Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и духовником Свято-Троице-Сергиевой Лавры — архимандритом Кириллом (Павловым) в резиденции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Переделкине 29 декабря 2000 г.

— Отец Кирилл, что вы скажете про ИНН? Наши читатели ждут мудрого старческого суждения по этой сложной проблеме.

— Я всегда, с самого начала был против ИНН, — говорит мне старец. И, тяжело вздохнув, добавляет: — Правда, были и у меня сомнения, колебания. Когда я увидел, что некоторые архиереи и уважаемые пастыри благословляют верующих принимать ИНН, я было заколебался... Подумал, а прав ли я, не благословляя своих чад принимать «номер». Но сомнения прошли. Я и сейчас выступаю категорически против ИНН. Принимать их не благословляю.

— В чем, на ваш взгляд, духовная опасность этих «номеров»?

— Принимая ИНН, человек входит в систему зла... Вообще, в этих ИНН много обмана. В обход договоренностей с Московской Патриархией, налоговики продолжают выдавать те же самые ИНН. Они обещали Святейшему Патриарху убрать из ИНН «шестерки», но этого не сделали. Там и «шестерки» остались, как раньше, и все остальное... Такие случаи уже были в истории нашей Церкви. Патриарха Тихона большевики заставляли перейти с «юлианского» календаря на новый стиль («григорианский» календарь). Он было заколебался и сказал, что сделает это лишь в том случае, если его решение поддержат восточные Патриархи. Им были разосланы телеграммы с просьбой рассмотреть этот вопрос. Вскоре большевики принесли Патриарху Тихону фальшивые телеграммы от восточных Патриархов, где они якобы одобряли это нововведение. Он поверил этой уловке и своим указом ввел в нашей Церкви «новый стиль». Но это его решение верующие не поддержали. Было народное возмущение против «нового стиля». Тогда Патриарх Тихон направил на телеграф надежного человека, чтобы тот узнал, были ли ответные телеграммы от восточных Патриархов. Оказалось, что телеграмм от них не поступало. Тогда Патриарх Тихон отменил свой указ о переходе на «новый стиль». Русская Православная Церковь и сейчас живет по юлианскому календарю... Да, в штрих-кодах есть число 666...

Но избави нас от лукавого!
Почаевский листок
 

«Супостат ваш диавол, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити, емуже противитеся тверди верою» (1 Пет. 5, 8-9) Дорогие братья и сестры во Христе!

В соответствии с Постановлением Кабинета Министров Украины от 22 августа 2000 г. № 1306 в Украине с 2000 года всем работающим гражданам Украины началась выдача нового документа, содержащего личный пожизненный налоговый идентификационный номер человека. Этот документ—«свидетельство об общеобязательном государственном социальном страховании» выдаётся, в основном, по месту постоянной работы человека в бухгалтерии предприятия. Для получения данного «свидетельства» работник обязан расписаться на «анкете застрахованного лица» (см. ниже), которую бухгалтерия направляет в Пенсионный фонд Украины (ПФУ). А ПФУ на основании «анкеты» изготавливает «свидетельство» с идентификационным номером на каждого человека и пересылает обратно в бухгалтерию предприятия для последующей выдачи его подписавшим анкету работникам. Данное «свидетельство», в соответствии с п. 7 «Порядка выдачи свидетельства об общеобязательном государственном социальном страховании», утвержденного постановлением Кабинета Министров Украины от 22 августа 2000 г. № 1306, содержит в себе идентификационный номер налогоплательщика не только в виде обычных арабских цифр, но уже и в виде штрих-кода — начертания зверя (Апок. 13,16-18)!

Таким образом, не обращая внимания на данную Верховной Радой и Президентом Украины альтернативу верующим гражданам Украины, предусматривающую право жить без идентификационного номера (Закон Украины № 1003-Х1V от 16.07.1999г.), Пенсионный фонд Украины начал нумеровать всё население Украины пожизненными идентификационными номерами налогоплательщиков - в подчинении грядущему антихристу!

Зарплата по электронным карточкам - шаг в бездну электронного концлагеря!
Почаевский листок
 

«Люди, и без того сделавшиеся сосудами диавольскими, возымеют крайнее доверие к антихристу» (Преп. Нил Мироточивый Афонский)

В последнее время в Украине началось массовое изъятие наличных денег из обращения и переход на безналичную форму купли-продажи по электронным карточкам. Причиной этого послужил Указ Президента Украины от 20.03.2001 г. № 183/2001, утвердивший «Основные основы детенизации денежного обращения», в соответствии с п. 4 которых в Украине с 2001 г. началось «внедрение безналичных форм расчетов юридических и физических лиц, что должно осуществляться путем: завершения пилотного проекта и внедрения Национальной системы массовых электронных платежей; поэтапного внедрения выплаты заработной платы в безналичной форме: переведение расчетов за коммунальные услуги, электроэнергию и т.п. на безналичную форму; развития системы платежных и кредитных карточек».

Таким образом, руководители украинских предприятий, руководствуясь вышеуказанным Указом и финансовой прибылью от банков, начали принуждать своих работников к принятию банковских электронных карт и переводу их зарплаты на электронные счета частных банков.

Нежелание работников вступать в электронную систему выплаты заработной платы и отказ доверить свои деньги коммерческому банку стали активно подавляться «послушными» работниками бухгалтерии и угрозами об увольнении. И вот, в результате такой энергичной работы, уже очень многие, испугавшись потерять работу, смирились со злом и пошли на поводу у сильных мира сего — доверили свои деньги электронным картам и банкам — и легко так оказались «на крючке» у правителей грядущей тоталитарной диктатуры компьютерной системы...

Другие же твёрдые духом и здравомыслящие люди не постыдились исповедать свою Веру пред людьми и отказались доверять антихристианским электронным картам, диавольской компьютерной системе, и подписывать договор о доверии коммерческому банку. - И так отстояли своё право получать зарплату наличными деньгами.

Гарри Поттер глазами православных
Почаевский листок
 

Этот 11 -летний мальчишка в круглых очках уже поставил на уши Европу и Америку. Его любят и ненавидят. Превозносят до небес и обвиняют в поклонении Сатане. В нашей стране его только-только начинают узнавать — пока по книгам. Запад уже на коленях перед этим обаятельным чудовищем. Мы — на очереди. Через три месяца растиражированный на целлулоиде, видеокассетах и компьютерных играх культовый образ всей рекламной мощью обрушится на юных россиян, вовлекая их в искусственно созданную манию.

Родители! Запасайтесь валокордином — акулы российского шоу-бизнеса уже готовятся основательно подломить ваши семейные бюджеты!

Смутьяна международного масштаба зовут Гарри Поттер. Он — герой книг английской писательницы Джоан Ролинг. За границей ее сочинения за короткое время побили все рекорды раскупаемости, а на днях состоялась премьера фильма-экранизации. И романы, и фильм адресованы подросткам, однако их читают и взрослые. Восхищаются не все. Сама писательница, ставшая в одночасье богатой и знаменитой, с изумлением узнала, что в США, например, некоторые магазины принципиально отказываются торговать «Поттером»: дескать, ему не место в одном помещении с христианской литературой. А в предместье американского города Питсбурга преподобный отец Джордж Бендер и его паства на традиционной воскресной службе сложили костер из книг о Гарри Поттере. По их мнению, эти вредоносные романы пропагандируют чернокнижие и колдовство.

Сирота Гарри Поттер живет в доме своих тети и дяди, которые о нем не особо заботятся. Но неожиданно мальчик получает сногсшибательное письмо: он зачислен в Школу Чародейства и Волшебства! Потому что Поттер на самом деле — потомственный волшебник. Волшебниками были его родители, которые, оказывается, вовсе не погибли в автомобильной катастрофе — их убил черный маг, давно жаждущий захватить власть над миром. Значит, надо идти обучаться магическому ремеслу, а выучившись, с волшебной палочкой в руке вступать в смертный бой с силами зла.

Может быть интересным

Святые не допустили к себе Кашпировского
Почаевский листок
 

Яко восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных(Мф. 24,24)

Из беседы московской журналистки Н. Ставицкой и наместника Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры владыки Павла.

Владыка Павел: «Вы слышали о случае с Кашпировским? Как он в пещерах хотел было приложиться к мощам преподобных и чуть душу не отдал - только не Богу, он ведь не крещеный».

Далее Н. Ставицкая пишет: «Да, я слышала об этом и раньше, а теперь в отделе внешних церковных отношений Киево-Печерской Лавры мне поведали об этом случае со всеми «живописными» подробностями. Вот они:

«Кашпировский вместе с мужчиной-экскурсоводом пошел в Дальние пещеры. Подойдя к раке с мощами Ипатия Целебника, он почувствовал одеревенение во всем теле. Еле-еле добрался до мироточивых глав, возле которых упал, у него изо рта пошла пена. Поднять его не смогли - пришлось вытаскивать из пещер за руки, за ноги...».

Да, не соединяется свет со тьмой. Сегодня как никогда развернули свою деятельность экстрасенсы, «целители», гипнотизеры, парапсихологи, из газет и журналов на нас смотрят: «ясновидящая Людмила», «баба Нюра», «народная целительница Вита, Яна» и другие им подобные слуги диавола, «имже несть числа» и количество их с каждым днем увеличивается, которые предлагают быстрое выздоровление, снятие порч, и помощь во всех жизненных неприятностях и нестроениях, при том почти бесплатно.

Еще сто лет тому назад наши благочестивые предки, если бы увидели «доктора», который, махая руками заряжает воду и что-то шепчет, - они бы дали четкую и однозначную оценку: кол­дун, нечистая сила, и, крестясь, согласно слов Иоанна Златоуста, бежали бы от таких. Но многолетняя оторванность общества от Христовой Церкви дает свои горькие плоды: люди, безразличные к вере, в то же время, легко верят у новоявленных чудотворцев, даже не подозревая, что скрывает­ся под блестящей приманкой целительства.

Что же это за такие дивные нетрадиционные методы лечения, которые нам предлагают, как универсальное средство ото всех болезней?

Почитание Божией Матери
Почаевский листок
 

Се бо отныне ублажат Мя вси роди.

Лк. 1.48

Православный христианин почитает пресвятую Деву Марию из рода праведного Авраама и псалмопевца Давида (из которого Промыслом Божиим определено было произойти Спасителю), обрученную старцу Иосифу из того же рода для Её охранения как «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим... Присноблаженную и Пренепорочную Матерь Бога нашего». Это почитание основано на слове Божием, на вере в особые Ее достоинства.

Величие Пресвятой Марии утверждено на первых страницах св. Евангелия. Как повествует святой евангелист Лука, Архангел Гавриил был послан от Бога в Галилейский город Назарет к Деве Марии, «и вшед к Ней рече: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах... Обрела бо еси благодать у Бога» (Лк. 1, 26-30). Получить благодать Божию, стать благословенной среди всех жен­щин, услышать от Небесного Вестника: «Господь с Тобою» - и не только по Божию вездесущию, но по ближайшему сродству - это и есть подлинное величие.

И вскоре «Дева Мариам» пророчески возвести­ла: «Отныне ублажат Мя вси роды» (Лк. 1, 27, 48). Если так сказала Сама Пресвятая Дева, и эти слова записал св. Евангелист, то никто не вправе, называясь христианином, не почитать Ее! Святой евангелист Лука оставил и еще весьма важное свидетельство, объединяющее в одно целое похвалу Пресвятой Ма­рии от народа и от Ее Божественного Сына. «Воздвигши, - пишет святой Евангелист, - некая жена глас от народа, рече Ему: блажено чрево носившее Тя, и сосца, я же еси ссал. Он же рече: темже убо блажени слышащий слово Божие и хранящий е» (Лк. 11, 27-28). Изъясняя эти евангельские слова, Рязанский митрополит Стефан Яворский (+ 1722) говорит: «Этим Своим изречением Христос не только не отрицает похвалы оной женщины, воздаваемой Богородице, но ответом Своим еще более усиливает по­хвалу Матери Своей.

Ибо здесь нужно взять в рассуждение то, во-первых, что значит зачать и носить слово Божие плотию, и то, во-вторых, что значит зачать и носить слово Божие мыслию. За первое по­хвалила Богородицу оная женщина, когда сказала: «Блажено чрево, носившее Тя», за второе же Сам Христос похвалил Ее, когда сказал: «Блажени слышащий слово Божие и хранящий е».

Почитание Честного Крест
Почаевский листок
 

Мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа наше­го Иисуса Христа.

Гал. 6, 14

Поклоняйся и образу креста Его. Ибо он есть величайшее и тор­жественное знамение победы Христовой над диаволом и всем про­тивным полчищем... Прославляй его ныне... и прославишься с ним.

Святитель Григорий Палама

До страданий Господа нашего Иисуса Христа на кресте он считался позорным орудием каз­ни. Обычно распинали великих преступников, совершивших множество беззаконий, почему Священ­ное Писание и говорит о них, как проклятых пред Богом (Втор. 21, 23). Но Спаситель взошел на крест не за Свои грехи и не невольно, а ради нашего спасения и добровольно. «Христос ны искупил есть от клятвы законныя, быв по нас клятва», - учит св. ап. Павел (Гал. 3, 13). «Аз душу Мою по­лагаю, - говорит Сам Господь, - да паки прииму ю: никтоже возмет ю от Мене, но Аз полагаю ю о Себе: область имам положити ю, и область имам паки прияти ю» (Ин. 10, 17-18).

Крест стал, та­ким образом, жертвенником, на котором принесена великая Жертва за все человечество. И если при жизни Христа Спасителя стремились прикоснуться к Его одежде в надежде получить исцеление - и получали его (напр., кровоточивая жена), если почитались первыми христианами опоясания и плат­ки святого апостола Павла, то в равной мере, и даже большей, должен почитаться и Крест, к кото­рому не только прикасалось тело Господа, но на котором совершено избавление всех нас. Однако здесь необходимо сделать оговорку.

Не всё прикоснувшееся к плоти Христа Спасителя непременно должно было освятиться и получить целебную, спасительную силу от Бога. Освящалось лишь то, что могло воспринять освящение, вместить в себя и хранить. Это лучше понять путем сравнения с принятием Святых Христовых Тайн - Тела и Крови Спасителя. Причащаются многие, но не всем причащение приносит пользу.

Евангельские христиане. Баптисты
Почаевский листок
 

Секта баптистов вышла из среды английских пуритан. Первая баптистская община была создана в Англии в 1633 году, а в 1639 году была перенесена в Северную Америку, где ее центром стал штат Род-Айленд, эта секта не имела успеха, но в конце XVIII столетия был создан «проповеднический союз» с целью проповеди среди негров Америки христианства, свободного от догматов, обрядов и обязательных символических знаков. Это встретило сочувствие и материальную поддержку среди богатых американцев. Появились дома для сирот и стариков, школы, курсы, больницы и в большом числе добровольные миссионеры. С этого времени баптизм находит новых последователей в Англии, Германии, проникает в Китай, Японию, Индию, Польшу и позже на Русь. Основанный в США «Баптистский союз» в 1814г. стал располагать громадными денежными средствами и охватил своей пропагандой весь мир.

Со временем баптизм распался на множество толков. Деление началось еще в конце XVII века, когда баптисты разделились на «частных», усвоивших учение Кальвина о безусловном предопределении, и на «общих» или «баптистов свободной воли», признающих всеобщность спасающей благодати Божией, привлекаемой свободной волей человека.

На Русь эта секта была занесена из Германии в конце XIX века. До 1905 года деятельность секты была запрещена (баптисты пытались заниматься прозелитизмом среди крестьянства и низших слоев населения). После 1905 г. баптисты повсюду легализовали свою организацию, выстроили множество молельных домов, развернули пропаганду своих принципов, начали издательскую деятельность, создали «Союз христианской молодежи». Особенно проповедники баптизма наводнили нашу страну в период ленинского НЭПа, вооруженные громадными средствами для организации этого движения на Руси. Вторая волна наступления баптистов отмечалась в 60-х годах, когда наша Церковь находилась в узах советской атеистической власти, запрещавшей проповедь Православия вне стен храма. В годы «перестройки» баптисты расширили свою деятельность за счет финансовой поддержки баптистских центров Запада, в частности из Америки и Финляндии. Баптизму свойственна враждебность к Православию. Примером может служить захват баптистами в 1989 году церкви Покрова Пресвятой Богородицы, что на Боровой улице в Санкт-Петербурге и переделка ее под зал для собраний.

Может быть интересным

Праздники Божией Матери
Почаевский листок
 

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

Еще патриархам израильского народа неоднократно было даваемо Богом обетование о рождении в народе израильском Мессии - Спасителя мира. Поэтому бесчадие считалось у евреев тяжким несчастием, и на людей, не имеющих детей, евреи смотрели как на великих грешников.

Потому и благочестивые Иоаким и Анна долгое время скорбели и плакали, что у них нет детей. Однаж­ды в большой праздник Иоаким приносил в Иерусалимском храме дары Господу Богу; вместе с Иоаки-мом - священником храма - и все израильтяне приносили свои, дары в жертву Богу. Бывший в то время Первосвященник Иссахар не захотел принять даров Иоакима, потому что он был бездетным.

Но Господь, на Небесах живущий, желая явиться на земле и пожить с человеками, избрал именно их - святых праведников Иоакима и Анну, и даровал им благодать Свою: родить Дочь, через Которую будет дано спасение всему миру. Так Бог благоизволил, чтобы в начале новозаветной благодати был создан нерукотворный храм - Пречистая, Преблагословенная Дева Мария.

Дева Богородица родилась из рода архиерейского. Отец ее, святый праведный Иоаким, был сыном Вар-пафира, ведущего свое происхождение от сына царя Давида Нафана, а мать ее, святая праведная Анна, была дочерью священника Матфана из племени Ааронова. Таким образом, Пречистая Дева по отцу была рода царского, а по матери - архиерейского. Но родители Пресвятой Богородицы более были известны не своим царским происхождением, а смирением и милосердием. Вся их жизнь была проникнута любовью к Богу и к людям. Но в рождестве Пресвятой Богородицы благородство царского и архиерейского проис­хождения заслужило еще большее почтение от целомудрия святых Ее родителей, ибо Пресвятая Дева ро­дилась от целомудренных родителей, что выше всякого благородства.

Католицизм. Чому немає єдності з Православієм?
Почаевский листок
 

Історія закінчує відлік другого тисячоліття існування християнства на Землі.

За свою першу тисячу років Церква пережила і успіх апостольської проповіді, і трагічні віки гонінь, поборола домагання єретиків і виробила істинне розуміння Христового вчення устами Вселенських соборів, сформувалась в адміністративно-ієрархічному плані і визначила своє відношення до держави. Здавалось, на такій могутній основі друге тисячоліття стане періодом «радості во Христі». Та диявол завдав найпідступнішого удару: 1054 рік ознаменував собою трагічне відпадіння католицизму від Єдиної Церкви. Які ж причини цієї трагедії?

Апостоли розійшлись з проповіддю Євангелія, заснували християнські общини, поставили єпископів, і вже на середину II ст. після Р. X. Церква являла собою вселенський союз помісних общин, з'єднаних «апостольським преемством». І якщо у внутрішньому плані ці общини були абсолютно одинакові, то зовнішні форми зв'язку між ними змінювались в залежності від історичних умов. Так в апостольську епоху центром єдності була Єрусалимська община. На кінець третього століття таких центрів у християнстві вже декілька: Єрусалим, Антіохія, Рим, Олександрія. Всі вони були освячені фактом апостольського заснування і користувались певним авторитетом, не маючи ніякої юридичної зверхності один над одним. На початок четвертого століття за Римом признається першість по честі (а не по владі) серед інших патріархатів. Та з цього моменту сам Рим починає розуміти папство як якісь особливі права римського єпископа над всіма іншими. Папа Римський, будучи першим по честі, але рівним по владі з іншими патріархами, пробує втручатись у справи інших помісних Церквів - та щоразу одержує відсіч.

У другій половині четвертого століття полчища варварів завойовують західну частину Римської імперії (це приблизно сьогоднішня Західна Європа), а у 381 році під їх ударами падає місто Рим. З цього часу на Заході Римська Церква залишається єдиним світочем духовності і культури на фоні варварського хаосу. Росте її авторитет і разом з ним шаленими темпами росте папізм. На початку шостого століття у Римі вже відкрито проповідується теорія влади (potestas) римського єпископа над усією Вселенською Церквою: «Рим - глава Церкви, без нього Церква - не Церква і тільки через єднання з Римом окремі общини входять у склад Вселенської Церкви». Як бачимо, всього за шість століть Римська Церква пройшла шлях від рівноапостольної общини до цього святотатського спотворення своєї влади над іншими.

управление размером текста

Α + Увеличить | α - Уменьшить

разделы сайта

обратите внимание

ThePrayerBook.info - Молитвенник также (паралельно) доступен и по короткому адресу pb.pe

Админситарция сайта ищет соавторов для дальнейшего ведения сайта. Желающим обращаться через форму обратной связи

опрос

Сколько Вам лет ?

Все опросы

Реклама

Православные фильмы онлайн