молитвенник, сборник молитв, молитвы на каждый день, молитвы против недугов, это должен знать каждый, православная литература, архив mp3, редкие молитвы, православные посты, просьбы о помощи, vjkbndtyybr, ghfdjckfdbt, православие

Священномученик Павел (Васильевский)

Дни памяти: 4 сентября



   Священномученик Павел родился 22 июня 1881 года в селе Карабузино Кесовогорского уезда Тверской губернии в семье церковнослужителя Ивана Васильевского. Семья была большая, девять человек детей. Отец Павла умер, когда ему исполнилось пять лет, и его взял на воспитание дядя. Павел окончил духовное училище. В 1916 году он был призван в армию и служил до 1918 года в 177-м запасном пехотном полку, расквартированном в Новгороде. После демобилизации вернулся на родину и служил в храме псаломщиком, затем женился и был рукоположен в сан священника ко храму в селе Хобоцкое. Жена о. Павла, Анна Михеевна Михеева, была дочерью благочестивых крестьян, которые имели тринадцать детей и воспитывали еще одного приемного. Желая помочь о. Павлу, тесть купил для его семьи дом. У о. Павла с матушкой родилось пятеро детей, но все они умирали в раннем возрасте, и жива осталась только младшая дочь Тамара. Впоследствии священник служил в Никольском храме села Добрынине Максатихинского района. Хотя его служение там было непродолжительным, прихожане успели полюбить своего пастыря.


Засідання Священного Синоду Української Православної Церкви від 7 грудня 2018 року



7 грудня в резиденції Предстоятеля УПЦ на території Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври відбулося засідання Священного Синоду Української Православної Церкви, повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ на якому ухвалили:


1. Зазначити, що попри неодноразові звернення Української Православної Церкви, державна влада в Україні продовжує грубо втручатися в церковне життя.

2. Констатувати, що на підставі Постанови Собору єпископів Української Православної Церкви від 13 листопада 2018 року, Українська Православна Церква, як і інші Помісні Православні Церкви, не визнає рішень Константинопольського Патріархату від 11 жовтня 2018 року, зокрема щодо поширення юрисдикції Константинопольського Патріархату на територію України, зняття анафеми, церковних заборон та поновлення в ієрархічному та священному сані очільників церковних розколів в Україні.

3. Наголосити, що Константинопольський Патріарх не має жодного канонічного права скликати будь-яке зібрання в Україні і викликати на нього архієреїв Української Православної Церкви.

4. Вважати запланований «об’єднавчий собор» незаконним зібранням, оскільки в ньому братимуть участь представники розкольницьких угрупувань.

5. У зв’язку з цим та на підставі Постанови Собору єпископів Української Православної Церкви від 13 листопада 2018 року, єпископату, духовенству, чернецтву і мирянам Української Православної Церкви брати участь у так званому об’єднавчому соборі не благословляється.

6. Висловити занепокоєння чисельними випадками тиску на Преосвященних Української Православної Церкви з метою примусити їх взяти участь у так званому об’єднавчому соборі, що є прямим спонуканням до порушення архієрейської присяги, яку єпископи зобов’язувалися дотримуватися навіть під загрозою смерті.

7. Звернути увагу, що Українська Православна Церква не уповноважує нікого з числа єпископату, духовенства, чернецтва та мирян представляти Українську Православну Церкву на так званому об’єднавчому соборі.

8. Наголосити, що відповідно до Статуту про управління Української Православної Церкви, Собор Української Православної Церкви скликається Предстоятелем Української Православної Церкви, яким є Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій.

9. Підкреслити, що станом на сьогодні жодних рішень про скликання Собору Української Православної Церкви не ухвалювалось.

10. Українська Православна Церква вважатиме будь-які рішення так званого об’єднавчого собору недійсними та такими, що не матимуть жодної юридичної та канонічної сили.

Богородица

Богородичное правило



Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

(Читается ежедневно 150 раз).

Если по непривычке трудно будет одолевать ежедневно 150 раз, следует читать поначалу 50 раз. После каждого десятка надо читать по одному разу "Отче наш" и "Милосердия двери".

Ниже приводится схема, в которую вкладывал свои молитвы Приснодеве Марии владыка Серафим (Звездинский). Исполняя Богородичное правило, он молился за весь мир и охватывал этим правилом всю жизнь Царицы Небесной. После каждого десятка читаются дополнительные молитвы.

Молитвы после Святого Причащения



Молитвы после Святого Причащения



Благодарственная молитва, 1-я


Благодарю Тя, Господи, Боже мой, яко не отринул мя еси грешнаго, но общника мя быти святынь Твоих сподобил еси. Благодарю Тя, яко мене недостойнаго причаститися Пречистых Твоих и Небесных Даров сподобил еси. Но Владыко Человеколюбче, нас ради умерый же и воскресый, и даровавый нам страшная сия и животворящая Таинства во благодеяние и освящение душ и телес наших, даждь быти сим и мне во исцеление души же и тела, во отгнание всякаго сопротивнаго, в просвещение очию сердца моего, в мир душевных моих сил, в веру непостыдну, в любовь нелицемерну, во исполнение премудрости, в соблюдение заповедей Твоих, в приложение Божественныя Твоея благодати и Твоего Царствия присвоение; да во святыни Твоей теми сохраняемь, Твою благодать поминаю всегда, и не ктому себе живу, но Тебе, нашему Владыце и Благодетелю; и тако сего жития изшед о надежди живота вечнаго, в присносущный достигну покой, идеже празднующих глас непрестанный, и безконечная сладость, зрящих Твоего лица доброту неизреченную. Ты бо еси истинное желание, и неизреченное веселие любящих Тя, Христе Боже наш, и Тя поет вся тварь во веки. Аминь.


Скачать Молитвы после Святого Причащения в форматах:

AZW3 [198,53 Kb] (cкачиваний: 17)

DjVu [99 Kb] (cкачиваний: 11)

EPUB [46,27 Kb] (cкачиваний: 13)

MOBI [196,98 Kb] (cкачиваний: 10)

PDF [312,28 Kb] (cкачиваний: 13)



Три Канона ко Святому Причащению с Последованием ко Святому Причащению


Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу


Канон молебный ко Пресвятой Богородице


Канон Ангелу Хранителю


Последование ко Святому Причащению



Скачать три Канона ко Святому Причащению с Последованием ко Святому Причащению в форматах

AZW3 [280,03 Kb] (cкачиваний: 6)

DjVu [345,74 Kb] (cкачиваний: 1)

EPUB [79,19 Kb] (cкачиваний: 19)

MOBI [276,97 Kb] (cкачиваний: 2)

PDF [451,37 Kb] (cкачиваний: 35)

Иоанн архиепископ Шанхайский и Санфранцисский чудотворец

Акафист святителю Иоанну, архиепископу Шанхайскому и Санфранцисскому, чудотворцу



Конда́к 1.


Избра́нный чудотво́рче и изря́дный уго́дниче Христо́в, всему́ ми́ру источа́яй оби́льныя струи́ духо́внаго наставле́ния и ди́вных чуде́с мно́жество, восхваля́ем тя́ с любо́вию и зове́м ти́: Ра́дуйся, святи́телю о́тче Иоа́нне, в беда́х ско́рый помо́щниче.



И́кос 1.


А́нгела о́бразом яви́ тебе́ в после́дняя времена́ всея́ тва́ри Созда́тель, да с ми́лостию Бо́жиею пече́шися о лю́дех земны́х. Взира́юще же на доброде́тели твоя́, преблаже́нне Иоа́нне, вопие́м ти́ си́це:

Ра́дуйся, с ра́нняго де́тства благоче́стием украше́нный; ра́дуйся, со стра́хом и тре́петом во́лю Бо́жию испо́лнивый.

Ра́дуйся, яви́вый благода́ть Бо́жию в та́йных благодея́ниих; ра́дуйся, бы́строе дале́че су́щих стра́ждущих услы́шание.

Ра́дуйся, любвеоби́льное поспеше́ние бли́жним свои́м во спасе́ние; ра́дуйся, ра́дование все́м с ве́рою к тебе́ припа́дающим.

Ра́дуйся, святи́телю о́тче Иоа́нне, в беда́х ско́рый помо́щниче.

Может быть интересным

Владимирская-Десятинная икона Пресвятой Богородицы

Молитва пред иконой Пресвятой Богородицы Владимирская-Десятинная



О, Пресвятая Дево, Мати Пречистая, Родительнице Невечерняго Света, Царица неба и земли! Ты явилася еси людем в Десятинной обители Твоей во граде Киеве, показавши нам милость Твою и утвердивши людей Своих в Православной вере. О, святая Госпоже и Царице Богородице, призри с высоты святыя Твоея на нас, грешных рабов Твоих (имя рек), припадающих к цельбоносному образу Твоему. Услыши прошения наша, с верою и любовию приносимыя Тебе. Умоли Сына Твоего, Христа Бога нашего, да сохранит град сей [или: святую обитель сию, или: весь сию] и вся грады и страны от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплемеников и междоусобныя брани! Подаждь благость Твою рабом Своим, даруй любовь и смирение, мир, тишину и изобилие плодов земных. О, всемилостивая Дево Богородице, Ходатаице спасения нашего, умоли даровати нам наследие вечных благ Царствия Небеснаго, сохраняя нас под кровом Твоим, всегда, ныне и безконечныя веки. Аминь.

икона Архангела Михаила


Молитвы Архангелу Михаилу



Господи, Боже Великий, Царю безначальный, пошли Архангела Твоего Михаила на помощь рабам Твоим (имя рек). Защити, Архангеле, нас от всяких врагов, видимых и невидимых.

О Господень Великий Архангеле Михаиле! Демонов сокрушителю, запрети всем врагам, борющим мя, и сотвори их яко овцы, и смири их злобные сердца, и сокруши их, яко прах пред лицем ветра. О Господень Великий Архангеле Михаиле! Шестикрылатых первый княже и воеводе Небесных Сил – Херувимов и Серафимов, буди нам помощник во всех бедах, в скорбех, в печалех, в пустыни и на морях тихое пристанище!

О Господень Великий Архангеле Михаиле! Избави нас от всякия прелести диавольския, егда услышишь нас, грешных, молящихся тебе и призывающих имя твое святое. Ускори нам на помощь и побори всех, противящихся нам, силою Честнаго и Животворящего Креста Господня, молитвами Пресвятые Богородицы, молитвами святых апостол, святителя чудотворца Николая, Андрея, Христа ради юродивого, святаго пророка Илии, и всех святых великомучеников: святых мучеников Никиты и Евстафия, и всех преподобных отцев наших, от века Богу угодивших и всех святых Небесных Сил.

О Господень Великий Архангеле Михаиле! Помози нам, грешным (имя рек), избави нас от труса, потопа, огня, меча и напрасныя смерти, и от всякого зла, от врага льстивого, от бури наносимой, от лукавого избави ны всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Святый Архистратиже Божий Михаиле, молниеносным мечем Твоим отжени от мене духа лукаваго, искушающего и томящаго мя. Аминь.

Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Господи, на Тя уповаем, да не постыдимся во веки. Аминь.

Святая преподобная мати Олимпиада

Святая преподобная мати Олимпиада



Матушка Олимпиада, как и преподобный Сергий Радонежский, явилась благодатным плодом прекрасного корени семьи Стригалевых. Только у таких родителей могла родиться такая прекрасная дочь. Древний купеческий род Стригалевых отличался любовью к Отечеству и благотворительностью на пользу Церкви и общества. Схимонахиня Олимпиада в своих трудах и подвигах уподобилась древним святым преподобным женам, в соборе которых она наслаждается небесными радостями.


Настоятельница Арзамасской Алексеевской женской общины схимонахиня Олимпиада (Ольга Васильевна Стригалева) родилась 29 июня 1771 года в городе Костроме, в семье благочестивых, именитых и богатых родителей Василия и Параскевы Стригалевых, известных своей благотворительностью. Преподобная Олимпиада с молодого возраста имела желание вести подвижнический образ жизни ради любви ко Господу и своего спасения. За советом она обращалась к настоятельнице Арзамасской Алексеевской общины схимонахине Марфе, известной своей богоугодной жизнью и строгостью исполнения монашеского устава. Схимонахиня Марфа (Протасьева Мария Петровна) была духовным чадом знаменитого подвижника отца Феодора (Ушакова), настоятеля Санаксарского монастыря, который в 1757 году основал Арзамасскую Алексеевскую общину для своих учениц. Схимонахиня Марфа поддержала духовные устремления Ольги Васильевны и советовала не идти против воли родителей, а молиться и укреплять свой дух терпением до того времени, когда Господь откроет случай и возможность осуществить свое намерение. Божиим Провидением 17 марта 1793 года, на 20-м году жизни, получив благословение родителей, Ольга Васильевна поступила в Алексеевскую общину. Под руководством схимонахини Марфы она проходила в обители разные послушания, а 17 марта 1795 года тайно приняла иноческий образ с наречением имени Олимпиада. С этого времени начались ее усердные труды на пользу обители, и 13 августа 1813 года указом Нижегородской духовной консистории инокиня Олимпиада была утверждена настоятельницей. 15 лет она успешно управляла общиной, в которой подвизалось около 700 насельниц. Матушка Олимпиада от Бога обладала необыкновенным красноречием и даром убеждения. Она сочиняла проникновенные наставления сестрам и заповедала именем Божиим хранить залог веры христианской, читать Божественное писание, соблюдать келейное правило как очистилище ежедневных грехов. Обладая светлым, благодатным и просвещенным умом, монахиня Олимпиада оказала определенное влияние на формирование человеческих качеств будущего наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрита Антония (Медведева) (1831–1877). Она поддерживала его благочестивое намерение посвятить себя иноческой жизни. Архимандрит Антоний на протяжении всей своей жизни прислушивался к мудрым советам и наставлениям схимонахини Олимпиады, чтил ее как свою духовную наставницу. С молодых лет монахиня Олимпиада имела глубокую веру в святых чудотворцев Киево-Печерских. В их честь ее усилиями сооружен придел в холодной церкви Алексеевской общины, где в ковчеге хранились 29 частиц святых мощей преподобных. Читая Жития святых, она часто останавливалась мыслью на молитве преподобного Феодосия Печерского, в которой он испрашивал у Господа Царствия Небесного и водворения с преподобными для тех, кто будет погребен на месте их обиталища. После видения преподобных Антония и Феодосия, бывшего ей во сне, она стала просить преосвященного Афанасия разрешить ей поездку в Киев. В 1828 году монахиня Олимпиада получила дозволение, и после молитвы в церкви перед иконой Божией Матери «Утоли моя печали» отправилась в путь. Во время путешествия болезнь матушки обострялась, но в дороге она много читала наизусть Псалтырь, отрывки из Священного Писания, постоянно молилась. 10 июля она приехала в Киев. 11 июля, в день своего ангела, схимонахиня приобщилась Святых Христовых Таин. В этот период она уже почти не могла двигаться. По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Евгения (Болховитинова), духовник матушки иеромонах из Лавры Логгин причастил ее, соборовал, прочитал отходную молитву. 6 августа 1828 года, на 56-м году жизни, монахиня Олимпиада мирно скончалась. По распоряжению Киевского Митрополита матушку похоронили на Дальних пещерах возле церкви Рождества Богородицы. Вынос тела и монашеское отпевание производилось лаврским духовенством, в руки почившей по древней киевской традиции был вложен кипарисовый крест. Впоследствии благотворителем на ее могиле была установлена надгробная плита с пространной надписью. Обретение мощей схимонахини Олимпиады состоялось по благословению архиепископа Вышгородского Павла в ночь с 14 на 15 сентября 1999 года. В настоящее время гробница с ее святыми мощами находится в храме Свято-Введенского мужского монастыря. Своей богоугодной жизнью преподобная Олимпиада снискала у Господа благодатный дар исцеления, и по молитвам от святых мощей схимонахини выздоравливали многие верующие. Настоятельница Арзамасской Алексеевской общины схимонахиня Олимпиада была истинной подвижницей и принадлежала к числу наиболее просвещенных, умных и необыкновенных людей своего времени. Праведная жизнь преподобной схимонахини Олимпиады в непрестанном подвиге молитвы, поста и труда возвела ее к духовному совершенству в духе Христовой любви. Ее подвижническая жизнь служат нам образцом святости и вечным примером беспредельной любви к Богу, которая несет свет и духовную теплоту миру.


Добрый день всем людям которые читают мою просьбу о помощи.
Так сложились обстоятельства, что я заболел на гнойный панкреонекроз больше года назад. За это время перенес 10 операций. Осталось провести ещё одну операцию по закрытию свища на поджелудочной железе, которая стоит 30 тысяч гривен.
Немного о себе: живу в городе Херсон, мне 44 года, женат, трое детей, сейчас не работаю, так как дали 2 группу инвалидности. Куда только не обращался и в Горсовет-нет средств, в банки по поводу кредита - не дают так как не работаю и на пенсии. Огромное вам спасибо заранее.
Контактный телефон
(+38) 0508485002,
карта приват банка 5168755435075227,
эмаил:mechanik2670@gmail.com


Просьба добавлена mechanik2670 23 ноября 2018 года

Может быть интересным

Святая преподобная мати Димитра Киевская

Святая преподобная мати Димитра Киевская

(М. А. Егорова 1810-1878 гг.)

основательница Киевского Свято-Введенского монастыря (1878)



8 апреля 2008 года Постановлением Священного Синода Украинской Православной Церкви монахиня Димитра (Матрона Александровна Егорова) была причислена к лику местночтимых святых. Отныне преподобная Димитра, обретя бессмертие, находится в одном ряду со святыми женами Руси. Монахиня Димитра родилась в 1810 году в городе Силистрия (Болгария). Она была воспитана благочестивыми родителями Александром и Марией в духе православной веры, на многочисленных примерах жития и благочестия святых, прославивших болгарскую землю. В конце 20-х годов XIX ст. семья преподобной Димитры переселилась в Бессарабию. Муж матушки Димитры, капитан российской армии Иван Егоров геройски погиб в Крымской войне (1853–1856). Сама матушка Димитра принимала участие в обороне Севастополя (1855–1856), помогая раненым на поле боя. За участие в Крымской войне она получила несколько наград, а также медаль за русско-турецкую войну (1877–1878), во время которой организовала лазарет для раненых воинов в своем доме в Киеве. С 1856 года преподобная Димитра жила в Киеве, вела благочестивую жизнь. Господь привел ее на порог духовной жизни ― Промыслом Божиим матушка Димитра познакомилась с Киевским Митрополитом Исидором (Никольским) (1858–1860), который на долгие годы стал ее духовным отцом и наставником. Она глубоко почитала Митрополита и ничего не предпринимала без его благословения, находясь во всегдашнем послушании своему духовнику. Митрополит Исидор указал матушке подвижнический путь, следуя которым, она многое смогла сделать на благо Церкви и общества, проявить себя в истинно христианской деятельности. По предложению Владыки, матушка Димитра взяла на себя труд по созданию религиозной женской общины для вдов и сирот погибших воинов и бедных бесприютных женщин. В благословение и в покровительство будущей обители Митрополит Исидор преподнес досточтимую Боголюбскую икону Божией Матери. Благочестивыми трудами матушки Димитры и на ее средства в 1860–1878 годах была создана первая в Киеве религиозная женская община ― Свято-Введенская, утвержденная Указом Императора Александра ІІ от 4/17 марта 1878 года. В 1901 году община была преобразована в общежительный монастырь. Однако матушка Димитра не смогла возглавить созданную общину. Всевышнему Богу было благоугодно призвать свою праведницу в небесные обители Своя. Преподобная Димитра мирно почила 9/22 марта 1878 года в Санкт-Петербурге, в день памяти Сорока Севастийских мучеников, воинов Христовых. По распоряжению митрополита Исидора она была временно похоронена в Александро-Невской Лавре, в «палатке» при Федоровской церкви. Преподобная Димитра была тайной монахиней, и постриг ее совершился по особому ходатайству Митрополита Исидора и его свидетельства о том, что матушка давно ведет подготовительную к монашеству жизнь. 8/21 августа 1878 года тело матушки Димитры было перевезено из Санкт-Петербурга в Киев и захоронено, согласно ее предсмертному пожеланию, в Введенской общине, в нижнем храме-усыпальнице. Ежегодно, 9/22 марта, в день ее кончины, и 26 октября/8 ноября, по случаю храмового праздника киевские митрополиты и архимандриты Киево-Печерской Лавры служили Божественную литургию и панихиду у могилы основательницы Свято-Введенской обители. Совершались поминальные службы и в Александро-Невской лавре. 16 сентября (по новому стилю) 1960 года, после закрытия Введенского монастыря, мощи матушки Димитры были перенесены из храма и перезахоронены на Зверинецком кладбище. 8/21 августа 1996 года, по благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, и разрешению властей города состоялось обретение мощей матушки Димитры и их возвращение из Зверинецкого кладбища в обитель. При обретении мощей основательницы было установлено, что святые мощи сохранились частично, нетленными остались голова и верхняя часть тела. Под светским платьем подвижницы обнаружен монашеский параман, на лицо матушки был возложен «наличник», а само тело было обернуто мантией. Все это явилось наглядным подтверждением монашеского пострига матушки Димитры. Современные насельники монастыря являются продолжателями молитвенного почитания памяти строительницы, поддерживая и развивая традиции, совершая богослужения в установленные дни. Жизнь праведницы продлилась и после ее кончины. Подвигом своей богоугодной жизни преподобная Димитра получила от Господа дар благодатной молитвы и дивное дарование исцеления болезней людей.

Увещание любить Господа нашего Иисуса Христа

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии

(Успенской Киево-Печерской Лавры)



Апостол Павел, пламенея любовью ко Христу и перенося изгнания, гонения, бичевания тысячи всяких ужасов, говорил о себе: «… в рудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской… в труде и в изнурении, часто в бдении, в голое и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе» (2 Кор. 11, 23-25, 27). И, терпя все это, он радовался и веселился и вполне убежден был, что временные труды ведут его к величайшим воздаяниям, что бедствия приготовляют для него венцы. Постараемся же, умоляю, и мы возлюбить Христа. Ничего другого Христос, по Его же изречению (Мф. 22, 37), и не требует от тебя, как любви к Нему от всего сердца и исполнения Его заповедей. Кто любит Его так, как должно любить, тот и старается уже и заповеди Его соблюсти, потому что кто искренне расположен к тому, то старается все делать, чем может привлечь к себе любовь возлюбленного. Таким образом, и мы, если истинно возлюбим Господа, будем и заповеди Его исполнять и не станем делать ничего такого, что может раздражать Возлюбленного… а наша любовь к Нему будет искренна тогда, когда по любви к Нему мы будем оказывать любовь и к своим ближним. «На сих, - сказал Он, - двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22, 40), то есть на том, чтобы возлюбить Господа Бога своего всем сердцем, всей крепостью своей, всей мыслью своей и своего ближнего как самого себя. Это главная из всех добродетелей, это основание всех заповедей Божиих. Кто любит бога, тот не будет презирать ближнего… но будет делать Ему всякое добро, воспоминая о Том, Кто сказал: «… так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали мне» (Мф. 25, 40). Не оставим же без внимания этой пользы душ наших, этого врачевства для язв наших. Это врачевство так закроет раны души нашей, что не останется никакого следа, никакого знака их.


Св. Иоанн Златоуст

управление размером текста

Α + Увеличить | α - Уменьшить

разделы сайта

обратите внимание

Ищем соавторов для ведения сайта

опрос

Обращаете ли Вы внимание, к какому патриархату относится храм?



Другие опросы

Реклама