молитвенник, сборник молитв, молитвы на каждый день, молитвы против недугов, это должен знать каждый, православная литература, архив mp3, редкие молитвы, православные посты, просьбы о помощи, vjkbndtyybr, ghfdjckfdbt, православие

Преподобноисповедник Кукша Одесский

Акафист преподобному Кукше, Одесскому чудотворцу


Кондак 1

Избранный чудотворче и преславный угодниче Христов, предивный исповедниче н неусыпный о нас молитвенниче, преподобне отче Кукшо, прославляюще прославльшаго тя Господа, хвалебное пение восписуем ти, недостойнии. Ты же, яко имеяй велие дерзновение ко Господу, от всяких нас искушений и бед свободи, зовущих ти: Радуйся, преподобне отче наш Кукшо, чудотворче и исповедниче Христов.


Икос 1

Ангела во плоти, распеншася миру лукавому зрим тя, блаженне отче. Святым бо преподобномученикам подражал еси, иже верою содеяша правду, угасиша силу огненную, заградиша уста львов, обратиша в бегство полки чуждих. Темже со благоговением вопием ти таковая: Радуйся, избранный быти светильником Отечества нашего. Радуйся, своими подвиги и чудесы утвердивый в нем веру православную. Радуйся, сию исповедавый даже до крове и уз. Радуйся, благий подражателю жития великих угодников святой Руси. Радуйся, в смутное время богоборческаго шатания аки адамант непоколебимый явивыйся. Радуйся, неизреченных дарований сподобивыйся. Радуйся, благодатный иноков путевождю и наставниче. Радуйся, всех притекающих к тебе богомудрый духовниче и прозорливый учителю добротолюбия. Радуйся, преподобне отче наш Кукшо, чудотворче и исповедниче Христов.


Кондак 2

Видящи мати твоя небесное избранничество, измлада на тебе почившее, радовашеся сердцем и прославляше дивнаго во святых Своих Бога. Благословив же тя образом Казанския Пресвятыя Богородицы на прохождение теснаго и многотруднаго монашескаго жития, принесе тя плод благоуханен Господу. С сим же образом николиже расставался еси, пронеся благословение матерне чрез все поприще земное, со умилением вопия Богу: Аллилуиа.


Икос 2

Разум стяжав богопросвещенный от всемилостиваго Спаса, вся красная 1 мира от юности твоея презрел еси, взем крест и последуя Христу. Притек же на поклонение во святый град Иерусалим и лобызая место, идеже страдаше Господь, благий обет добровольнаго крестоношения, иже во иночестем чине, принесл еси. Тем таковое произволение твое хваляще, вопием ти: Радуйся, благословение святаго града приемый. Радуйся, к Небесному Иерусалиму душею прилепивыйся. Радуйся, небесных предзнаменований в паломничестве сем сподобивыйся. Радуйся, иже банею пакибытия бысть тебе купель Силоамская, в нейже чудесно первым омовение приял еси. Радуйся, яко тая знамением твоего духовнаго благоплодия и многочадия явилася еси. Рaдyйcя, на Гробе Господнем елей от лампады на тя внезапу излиялся еси. Радуйся, яко от елея сего мнозии людие, к тебе прикасающеся, помазание прияху. Радуйся, яко чудо сие знамением бысть неиссякаемыя Божественныя благодати, чрез тебя верным подаваемыя. Радуйся, преподобне отче наш Кукшо, чудотворче и исповедниче Христов.

Священник Олег Стеняев

Сатанизм

Библейский опыт осмысления проблемы



Содержание:

  • Введение
  • внешне напоминающие печальный эпилог
  • История сатанизма и противостояние ему
  • Секуляризация
  • Соблазн временем
  • Нужно ли ожидать пришествие антихриста
  • "Имя ему легион"
  • О падении Денницы
  • Духовная брань
  • "Во мраке и тени смертной"
  • "Ад! Где твоя победа"
  • "Я верю Богу"
  • "Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?"
  • Астрология
Воздвижение Животворящего Креста Господня



Воздвижение Животворящего Креста Господня



Этот праздник первоначально установлен был в память обретения Честного и Животворящего Креста Господня (в 326 году) равноапостольною царицею Еленою, матерью первого христианского императора Константина Великого, а с VII века с этим днем стало соединяться воспоминание о возвращении Животворящего Креста из Персии греческим императором Ираклием (в 620-е годы). Как при обретении, так и при поставлении Креста, возвращенного из Персии, патриарх, дабы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть святыню, воздвигал, то есть поднимал, Крест, обращая его ко всем четырем сторонам, причем всякий раз народ благоговейно преклонялся, взывая: «Господи, помилуй!» От этого поднятия Креста и праздник получил название: Воздвижение Креста Господня. Так как сила Креста открылась в победах благоверных государей над врагами, и в торжестве христианства над язычеством, то главным песнопением дня Воздвижения служит молитва за народ христианский.

Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

Восточные культы



Содержание:

  • Введение
  • Индуизм
  • Индийская йога
  • Дзен-буддизм
  • Восточные единоборства

Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского

Книга о молитве Господней



Евангельские заповеди – это не что иное, возлюбленнейшие братья, как божественные наставления, основания к назиданию надежды, подпоры к утверждению веры, пища для укрепления сердца, кормило для направления пути, пособие к получению спасения: наставляя переимчивые умы верующих на земле, они приводят к Небесному Царству. Бог благоволил многое возвестить и предложить через рабов своих – пророков: во сколько же важнее то, что говорит Сын, что собственным голосом свидетельствует Он – Слово Бога, бывшее в пророках, – не повелевая уже уготовить путь грядущему, но Сам приходя для открытия и указания нам пути, чтобы мы, блуждавшие во мраке, неосмотрительные прежде и слепые, будучи озарены светом благодати, держались пути жизни под водительством и управлением Господа! Он-то, между прочими Своими спасительными наставлениями и божественными заповедями, споспешествующими людям ко спасению, Сам дал и образец молитвы, Сам наставил и научил, о чем надлежит нам просить. Даровавший жизнь, по той благости, по которой благоволил уделить нам прочие дары, научил нас и молиться, чтобы, обращаясь к Отцу с той просительной молитвой, которой научил нас Сын, мы были тем удобнее услышаны. Он предсказал о наступлении времени, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, и предсказанное исполнил так, что мы, принявшие Духа и истину от Его освящения, поклоняемся истинно и духовно, держась Его предания. Ибо какая молитва может быть более духовна, как не та, которая завещана нам Христом, ниспославшим нам и Духа Святого? Какое моление может быть более истинным у Отца, как не моление, исшедшее из уст Сына, Который есть Истина? Следовательно, молиться не так, как научил Он, есть не неведение только, но и преступление, тем более что сам Он как-то заметил: разористе заповедь Божию за предание ваше (Мф. 15, 6).

Будем же, возлюбленнейшие братья, молиться так, как научил нас Учитель-Бог. Молиться Богу по Его указанию, доходить до слуха Его молитвой Христовой – вот приятная и доступная к Нему молитва! Когда молимся, пусть Отец познает слова своего Сына. Обитающий внутри нас, в сердце, да будет и в речи. Так как Он ходатай у Отца за грехи наши, то, молясь о грехах наших, будем мы, грешники, употреблять и слова нашего Ходатая. Он говорит, что о чем бы мы ни просили Отца во имя Его, даст нам (Ин. 16, 23); поэтому не тем ли вернее получим мы просимое во имя Христово, если будем просить Христовой молитвой? Во время же молитвы речь наша и моление да будут соединены с благочинием, спокойствием и скромностью, будем помышлять не о том, что мы стоим перед лицом Бога и что надобно угодить очам Божиим и положением тела и звуком голоса. Производить шум криком – это признак бесстыдного: напротив, скромному прилично молиться смиренной молитвой. Наконец, Господь преподал нам заповедь молиться тайно, в скрытых и уединенных местах, даже на своих постелях, что особенно свойственно вере, – да знаем, что Бог везде присутствует, слышит и видит всех, полнотою Своего величия проникает в самые потаенные и скрытые места, как сказано в Писании: Бог приближаяйся Аз есмь... а не Бог издалеча. Аще утаится кто в сокровенных, и Аз не узрю ли его?.. Еда небо и землю не Аз наполняю (Иер. 23, 23 – 24)? И опять: на всяцем месте очи Господни сматряют злыя же и благия (Притч. 15, 3). И когда мы сходимся вместе с братьями для торжественного принесения божественных жертв со священником Божиим, то также должны помнить о скромности и благочинии: не бросать на ветер и кое-как прошений наших в нестройных голосах и не выражать шумной болтливостью моления, которое должно быть приносимо Богу смиренно, так как Бог выслушивает не голос, но сердце. Не криком должно напомнить о себе Тому, Кто видит помышления человеческие, по уверению Господа, сказавшего: векую вы мыслите лукавая в сердцах ваших (Мф. 9, 4)? И в другом месте: и уразумеют вся церкви, яко Аз есмь испытаяй сердца и утробы (Откр. 2, 23). Это, как читаем в Первой книге Царств, понимала и соблюдала Анна, прообразовавшая Церковь: она приносила Господу не громкое моление, но просила Его тихо и скромно в тайниках своего сердца; приносила молитву тайную, но с явной верой; молилась не устами, но сердцем, в уверенности, что и так Бог услышит, и она действительно получила просимое, потому что просила с верой. Об этом так говорит Писание: И та глаголаше в сердцы своем, токмо устне ея двизастеся, а глас ея не слышашеся (1 Цар. 1, 13), – но Бог услышал ее. Также читаем в псалмах: глаголете в сердцах ваших, на ложах ваших умилитеся (Пс. 4, 5). То же внушает Дух Святой через Иеремию, так поучая: рцыте убо во уме: Тебе лепо есть кланятися, Владыке (Иер.5).

Святитель Иоанн Златоуст

Беседа о том, что чтение Священных Писаний полезно

и что оно делает внимательного недоступным для рабства

и стеснительных обстоятельств, также о том, что название

апостолов есть название многих достоинств и что апостолы

получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители

и сами цари; и наконец, к новопросвещенным



1. Когда я, будучи призываем к беседе пред таким множеством народа, посмотрю на бедность моего ума, то ужасаюсь и отступаю; но когда посмотрю на ваше усердие и ненасытное желание слушать, то ободряюсь, возбуждаюсь и охотно вступаю на поприще учения, потому что вы своим усердием и желанием слушать могли бы и каменную душу сделать легче всякого пера. Как животные, живущие в пещерах и в течение зимы скрывающиеся в скалах, увидев наступившее лето, оставляют убежища, собираются вместе с прочими животными и веселятся вместе с ними, так и душа моя, скрывавшаяся как бы в некоторой пещере сознания своей немощи, увидев усердие вашей любви, оставляет пещеру, вступает в ваше собрание и вместе с вами восторгается прекрасными восторгами Писаний, на духовном и божественном луге, в раю Писания. Подлинно, чтение Божественных Писаний есть духовный луг и рай сладости, рай сладости превосходнейшей того рая. Этот рай Бог насадил не на земле, а в душах верующих; этот рай Он поставил не в Эдеме и не ограничил одним местом на востоке, но распространил по всей земле и распростер до пределов вселенной. А что Он распространил Писания по всей вселенной, об этом послушай пророка, который говорит: во всю землю изыде вещание их и в концы вселенныя глаголы их (Пс. 18, 5). Хотя бы ты отправился к индейцам, которых первых озаряет восходящее солнце, хотя бы удалился на океан или на британские острова, хотя бы приплыл в Евксинский понт , хотя бы достиг северных стран, везде услышишь, как все любомудрствуют о том, что содержится в Писании, другим языком, но не другою верою, различными наречиями, но одинаковым умом. Хотя звуки голоса различны, но образ благочестия неразличен; хотя они остаются варварами по языку, но любомудрствуют по мыслям; хотя они странны по наречию, но благочестивы по жизни. Видишь ли обширность рая, распростертого до пределов вселенной? Здесь нет змия; это место свободно от диких зверей и ограждается благодатию Духа. Этот рай, как тот, имеет и источник, – источник, из которого вытекает множество рек, а не четыре. Не Тигр, не Евфрат, не египетский Нил и не индийский Ганг, но бесчисленное множество рек изливает этот источник. Кто говорит это? Сам Бог, даровавший нам такие реки. Кто верует в Меня, говорит Он, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой (Ин. 7, 38). Видишь ли, как из этого источника вытекают не четыре реки, а бесчисленное множество? И не по множеству рек только, но и по естеству своему удивителен этот источник, потому что в нем не потоки воды, а дары Духа. Этот источник отделяется в каждую душу верующих и не уменьшается; разделяется и не истощается; распределяется и не убавляется: во всех он находится всецело, и в каждом всецело. Таковы дары Духа. Хочешь ли узнать свойство этих вод, как они не похожи на те, но гораздо лучше и удивительнее тех? Послушай опять самого Христа, беседующего с самарянкою, чтобы тебе узнать обилие этого источника. Вода, говорит Он, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 14). Не сказал: выходящей; не сказал: изливающейся; но: текущей (αλλομένου) – указывая нам потоками на ее изобилие. Ключевые воды обыкновенно исторгаются и вытекают отовсюду, где источники не могут удержать их в своих недрах, но, будучи преодолеваемы непрестанным притоком, извергают их отовсюду. Поэтому, желая показать обилие потоков, Он сказал: текущей, а не: выходящей. Хочешь ли узнать и свойство ее? Узнай из ее употребления: она полезна не для жизни настоящей, но для жизни вечной. Будем же пребывать в этом раю, будем сидеть при этом источнике, чтобы нам не потерпеть того же, что потерпел Адам, и не лишиться рая; не будем принимать пагубного совета, не допустим к себе обольщения от диавола; будем пребывать внутри, потому что здесь великая безопасность, – будем пребывать в чтении Писаний. Как сидящие при источнике, наслаждающиеся его прохладою, и при наступлении жара часто погружавшие в него лицо свое устраняют удушливый жар потоками, и, если беспокоит их жажда, легко облегчают мучение, имея врачевство вблизи в источнике, так и находящийся при источнике Божественных Писаний, если почувствует беспокоящий его пламень непристойной похоти, легко потушит пламень, погрузив душу в эти воды; и если будет беспокоить его горячий гнев, воспламеняя сердце, как поджигаемый котел, то, покропив немного этой воды, он тотчас укротит бесстыдную страсть; и от всех порочных помыслов, как бы из среды пламени, избавляет душу чтение Божественных Писаний.

Может быть интересным

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

О прелести



Содержание:

  • О прелести (I часть)
  • О ревности душевной и духовной
  • О осторожности при чтении отеческих книг о монашеской жизни
  • О хранении себя от добра, принадлежащего падшему естеству человеческому
  • О сновидениях
  • О жительстве по совету
  • О отшельнической жизни
  • О прелести (II часть)
  • О истинном и ложном смиренномудрии
  • Зрение греха своего
  • О любви к ближнему
  • О любви к Богу
  • Сети миродержца
Рождество Пресвятой Богородицы



Рождество Пресвятой Богородицы



Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью.

Борьба с духом блуда. Об охранении души и тела в чистоте и целомудрии


Об охранении души и тела в чистоте и целомудрии



Содержание:

  • Святой Иоанн Лествичник. БОРЬБА С БЛУДОМ
  • Святой Ефрем Сирианин. О БОРЬБЕ С БЛУДНОЙ СТРАСТЬЮ
  • Преподобный Нил Синайский. О БЛУДЕ
  • Святой Иоанн Кассиан Римлянин. БОРЬБА С ДУХОМ БЛУДА
  • Преподобный Нил Сорский. ПОМЫСЕЛ БЛУДА
  • Подвижники благочестия и чистоты

Архимандрит Лазарь (Абашидзе)


В пещи Вавилонской. О грехе блуда



Горе тому человеку, через которого соблазн приходит.


Каждому православно-верующему христианину, вероятно, хорошо знакома история прохождения мытарств святой Феодорой Цареградской , сколько страха натерпелась она, узнав на собственном опыте, какой грозный экзамен проходит человеческая душа по исходе из сего мира. Но многие ли, читая это Житие, обратили внимание на один весьма значительный эпизод: по миновании мытарств блуда, прелюбодеяния и мытарства содомского, Ангелы, ведшие святую Феодору, сказали ей: "Ты видела страшные и отвратительные блудные мытарства; знай, что редкая душа минует их свободно: весь мир погружен во зле соблазнов и скверн, все почти люди сластолюбивы; помышление сердца человеческого - зло от юности его ; мало умерщвляющих плотские похоти и мало таких, которые бы свободно прошли мимо этих мытарств. Большая часть, дошедши сюда, погибает. Власти блудных мытарств хвалятся, что они одни более всех прочих мытарств наполняют огненное родство во аде".

По предсказаниям многих святых Отцов, одним из характерных признаков кончины мира будет повсеместное и ужасное засилие разврата, гнусной плотской распущенности, неукротимого сладострастия. Апокалипсис изображает это последнее крайнее растление мира в образе жены, сидящей на звере багряном , великой блудницы, которая облечена в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, держит в руке своей золотую чашу, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства . Символизирует она собой город, царствующий над земными царями, этакий "Вавилон", столицу последнего человеческого рода , ставший жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, яростным вином блудодеяния напояющий все народы. Цари земные будут блудодействовать с этим городом, купцы земные будут богатеть от великой роскоши его .

Чем оканчивается царствование "Вавилона" и пиршество "великой блудницы", все мы хорошо знаем! Но неизвестно пока, какой город удостоится в конце мира такой мрачной славы, да и вообще, имеется ли здесь в виду какой-либо конкретный город, или же это лишь образ мировой власти злочестия, грядущего воцариться над миром. Но не будет преувеличением уже теперь сделать уподобление: весь современный комфортный стиль жизни, со всей его роскошью, с материальными благами, чудесами техники, "сногсшибательным" дизайном, ослепительно яркими красками и "душераздирающими" звуками, весь современный порнобизнес, массовый поход против нравственности, проповедь и реклама садизма, насилия, жестокости, бесстыдства, беспринципности, бессовестности, безответственности, бесцельности и тому подобного зла - все это есть то самое "питие из золотой чащи великой блудницы", щедро напояющее все народы земли. Ибо сегодня многие купцы земные разживаются и богатеют за счет именно "порнобизнеса". Какой "мастер" рекламы обходится в наше время без того, чтоб не сыграть на этой чувствительно-сладострастной струнке сердец?

Когда-то мир впал в плотскую чувственность и невоздержанность, прогневал Творца и навел на человечество страшную кару - потоп, и только восемь душ спаслось в Ноевом ковчеге. Ужасное наказание навлек на себя развратившийся Содом - горящую серу, испепелившую его. И опять мир прогневляет Бога теми же грехами, только еще более усугубившимися. Но сегодня Господь уже не посылает на нас воды потопа и огонь небесный, а оставляет человечество, отступает от него и попускает ему испить до дна избранную нашим родом "чашу мерзостей и нечистоты". Оставляет нас Бог познать самую глубину зла и отступничества, увидеть во всем обнажении ту бездну полного безобразия, до которой может низойти разумное существо, последовавшее своей самости, самопроизволу и сдружившееся с сатаной, позволяет уже Он вкусить нам всю горечь обманчивой свободы, ядовитый вкус своеволия.

Может быть интересным


Здравствуйте. Помогите пожалуйста спасти жизнь нашему любимому мужу и папочке годовалой доченьки Шатилову Виталию Игоревичу (35лет). 17.08.2018г. обнаружили МЕТАСТАЗ В ГОЛОВНОМ МОЗГЕ!

Просьба добавлена shatilovaalena 16 сентября 2018 года
Птицы небесные

Птицы небесные

Часть четвертая

Священное безмолвие

Афонский монах Симеон



  • «СТРАШНАЯ» КАРУЛЯ
  • ПОИСКИ ДУХОВНИКА
  • «ОСТРИЕ ИГЛЫ»
  • НЕВИДИМЫЕ СТАРЦЫ
  • АФОНСКИЕ БРАНИ
  • ПОЖАРЫ
  • МОНАХ ГРИГОРИЙ
  • ПО ТОНКОМУ ЛЬДУ
  • ИЕРУСАЛИМ И СИНАЙ
  • ВОЗВРАЩЕНИЕ
  • ВЕЛИКИЕ СКОРБИ
  • МЫТАРСТВА
  • УТРАЧЕННЫЕ НАДЕЖДЫ
  • ПЕЩЕРА СТАРЦА ПАХОМИЯ
  • НОВАЯ ФИВАИДА
  • САМОЕ БОЛЬШОЕ СЧАСТЬЕ
  • К ПОЛНОТЕ БЛАГОДАТИ
  • СРЕТЕНИЕ
  • ШТОРМ
  • МОНАХ СИМЕОН
  • «И К ЖИЗНИ НЕСТАРЕЕМЕЙ ПРЕСТАВЛЬШЕСЯ…»
  • БЕСЕДЫ В ОБИТЕЛИ
  • ВИДЕХОМ СВЕТ ИСТИННЫЙ…
  • ПРОЩАНИЕ
  • СВЯЩЕННОЕ БЕЗМОЛВИЕ ИЛИ ИСИХИЯ (выдержки из рукописей схимонаха Григория)

управление размером текста

Α + Увеличить | α - Уменьшить

обратите внимание

Ищем соавторов для ведения сайта

большинство читают

Молитвы Архангелу МихаилуВведение во храм Пресвятой БогородицыРождественский ПостАкафист святому Архангелу МихаилуСвященномученик Павел (Василевский)Акафист святому Ангелу ХранителюТри Канона ко Святому Причащению с Последованием ко Святому ПричащениюМолитвы после Святого ПричащенияПостановление Архиерейского Собора УПЦВладимирская-Десятинная икона Пресвятой БогородицыЗасідання Священного Синоду Української Православної Церкви від 7 грудня 2018 рокуМолитва всем святым и Бесплотным небесным силамО Пресвятой Богородице Деве Марии её Святых родителяхБогородичное правилоУвещание любить Господа нашего Иисуса ХристаАкафист святителю Иоанну, архиепископу Шанхайскому и Санфранцисскому, чудотворцуСвятая преподобная мати Димитра КиевскаяСвятая преподобная мати ОлимпиадаМолитвы от разных недугов и болезнейВиталий КалибердаИстина Евангелие в стихах, часть перваяВладимир Артемович КуцывИстина Евангелие в стихах, часть втораяИстина Евангелие в стихах, часть третья

опрос

Вы из ?

Все опросы

Реклама