молитвенник, сборник молитв, молитвы на каждый день, молитвы против недугов, это должен знать каждый, православная литература, архив mp3, редкие молитвы, православные посты, просьбы о помощи, vjkbndtyybr, ghfdjckfdbt, православие

«Истина» Евангелие в стихах

Часть двадцать пятая


Беседа Иисуса Христа с Никодимом



Средь иудейских фарисеев

Был Никодим, начальник там.

Потомок, может быть, Моисеев,

К Иисусу он стремился сам.


Он верил в Истинного Бога,

Его могущество и власть,

И соблюдал Законы строго,

И верил: Бог за все воздаст.


Тайком от всех с Христом встречался,

Беседуя ночами с Ним,

Домой с рассветом возвращался,

Хранимый Ангелом своим.


И в этот раз пришел он снова

На встречу тайную с Христом,

Чтоб слушать истинное слово

В повествовании святом.

«Истина» Евангелие в стихах

Часть двадцать четвертая


Иисус Христос изгоняет торговцев из храма



Тот праздник Пасхой называли.

Пришел Иисус в Господний храм.

А там скотиной торговали,

Меняли люди деньги там.


«Сие — Господняя обитель,

А вы торговлю развели, —

Сказал Христос, — в таком все виде...

Во храм скотину привели...»


Сей Храм святой молись с любовью,

На вас ответственность о том,

А вы устроили торговлю

Домашним скарбом и скотом...


Никто Иисуса там не слушал,

И шла торговля прямо с рук.

Оглохли будто у них уши,

Галдели громко все вокруг.

«Истина» Евангелие в стихах

Часть двадцать третья


Первое чудо Иисуса Христа



Однажды был на свадьбу Он

С учениками приглашен,

И мать Мария там была —

Ее невеста позвала.


В разгар начавшегося пира

Установилась тишина,

Умолкла свадебная лира —

Недоставало всем вина.


Мария, взгляд Иисуса встретив,

Сказала: «Нет у них вина».

Он, понимая, Ей ответил:

«Пока мне сила не дана».

«Истина» Евангелие в стихах

Часть двадцать вторая


Двенадцать учеников Иисуса Христа



Христос оставил Назарет,

И дом, и в нем Свою семью,

Ушел, чтоб людям нести свет,

Исполнив миссию свою.


Он в Капернауме поселился,

Нелегким был Его там труд,

И каждый день Отцу молился,

И просвещал заблудший люд.


Он проповедовал народу

Святую истину Отца,

Его духовную природу

И жизни той, что без конца.


Он от болезней исцелял,

Иным грехи прощал людские.

Духовность Божию вселял

В сердца и души их мирские.

«Истина» Евангелие в стихах

Часть двадцать первая


Искушение Иисуса Христа в пустыне



После Крещения сего,

Чтобы познал цену страданий,

В пустыню возвели Его

Для настоящих испытаний.


Он сорок дней постился там,

Нужду и голод ощущая,

К Нему пришел нечистый сам

И молвил тихо, искушая:


«Если сын Господний Ты,

Претвори сей камень в хлебы,

А песок пустынь — в цветы,

Как Отец Твой там, на Небе.»


«Мелко смысл твой сокрыт,

Не пойду Я в твои сети.

Не единым хлебом сыт

Человек на этом свете.»

«Истина» Евангелие в стихах

Часть двадцатая


Крещение Господа Иисуса Христа



Креститель сам Иисуса ждал.

И вот пришел Он к Иоанну,

И, подойдя к нему, сказал:

«Я от тебя креститься стану».


«Мне бы креститься от Тебя, —

Ответил Иоанн Креститель, —

А Ты представил мне Себя,

Великий мой земной Учитель.»

Может быть интересным

Крещение Господне или Богоявление

 

Сегодня Святая Церковь празднует Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Это один из великих двунадесятых праздников, который празднуется, не менее торжественно, чем Рождество Христово. Можно сказать, что Рождество и Крещение, связанные между собой святками, составляют единое торжество – праздник Богоявления. Именно в единстве этих праздников нам являются все три лица Пресвятой Троицы. В вифлеемском вертепе родился во плоти Сын Божий, а при Его крещении, из отверстых небес "Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь” (Лк. 3, 22) и был слышен голос Бога Отца, "глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!” (Лк. 3, 22).

«Истина» Евангелие в стихах

Часть девятнадцатая


Иоанн проповедует и крестит



...И жил в пустыне Иоанн —

Пророк Всевышнего, Креститель.

Во благо всех людей и стран

Он был Господний просветитель.


Питался только саранчой

И диким медом иногда,

Ему негаснущей свечой

Была небесная звезда.


Она вела его в пути,

Как символ счастья и свободы,

Чтоб мог он к Истине придти

И убедить в ней все народы.


Жару дневную, ночью холод

Он должен был перенести,

Осилив смерть в песках и голод,

В народ обязан был идти.

«Истина» Евангелие в стихах

Часть восемнадцатая


Иисус в храме



Иисус, один оставшись в храме

Среди духовных мудрецов,

Забыл, казалось, Он о маме

В святой дискуссии отцов.


Он отвечал на их загадки,

Своей душою не кривил.

И не играл словами в прятки.

И эрудицией дивил.


Исосиф и Святая Мать

Искали всюду Его сами.

Но им откуда было знать,

Что Он с учителями в храме.

«Истина» Евангелие в стихах

Часть семнадцатая


Детство Иисуса в Назарете



А Сын Господний возврастал

И плотничал. Уже по слухам

В премудрости преуспевал

И укреплялся Божьим Духом.


Любил Отца Он Своего,

Что во Вселенной правит строго,

И мать Марию, и его —

Иосифа, отца земного.


Их волю строго исполнял,

Оберегая отчий дом,

Любовь свою к ним сохранял,

Повиновался им во всем.

Может быть интересным

Обрезание Господне и свт. Василия Великого

Обрезание Господне и святителя Василия Великого



1 (14) января, великий непереходящий праздник


На восьмой день после Рождества младенец, рожденный Марией, по ветхозаветному обычаю, принял обрезание и получил имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом в День Благовещения Пресвятой Деве.

Обрезание в качестве обряда посвящения Божеству существовало у многих народов, в том числе и у египтян. В еврейском понимании кровь священна, так как «кровь есть душа», кровь, текущая из органа, дающего жизнь, означает посвящение Богу жизни, принятой как дар. У израильтян этот обряд стал знаменовать вступление в союз-завет Авраама и избранного народа с Богом и должен был напоминать народу о вытекающих из этого обязательствах.

По толкованию Отцов Церкви Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно соблюдать Божественные установления, и для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти (как учили еретики-докеты).

В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения. Праздник Обрезания Господня должен напоминать христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и «обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Кол. 2, 11).

Рождество Христово



Рождество Христово



С праздником, православные! 

Как произошло рождение Спасителя

Изгоняя наших прародителей из рая, Сам Бог обещал им Спасителя (Быт. 3, 15), и неоднократно повторял это обещание (Быт. 22, 18; 2 Цар. 7, 12-13), чтобы приготовить людей к Его принятию. Все преобразования и пророчества, относившиеся к воплощению Сына Божия, исполнились.
В церковном каноне на Рождество Христово говорится, что "мудрый Создатель опять возстановляет человека, который, быв сотворен по образу Божию, растлел от преступления, весь подвергся повреждению и лишился высшей Божественной жизни». Можно сказать, что вся Вселенная ожидала небесного Искупителя.
Перед рождением Спасителя римский император Август, который правил тогда и покоренной Иудеей, повелел произвести во всей обширной империи всенародную перепись. Все подданные Римской империи отправились для переписи в свои родные города. Дева Мария и Иосиф жили в Назарете, городе Галилейском, но так как оба они происходили из рода и дома Давидова, обитавшего в земле Иудовой, в Вифлееме, городе Давидовом, то они и направились в этот город.
В этом городе и исполнилось предсказание пророков о рождении Спасителя: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Ис. 7, 14); И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных (Мих. 5, 2).
Господь наш Иисус Христос родился от Пречистой Девы Марии непостижимо и неизреченно в правление римского кесаря Августа в лето от сотворения мира 5508: "повелением кесаревым была перепись, мы же во имя Тебя, вочеловечшагося Бога нашего, вписались с число верных». "Повинуясь кесареви повелению, Христе, ты вписался в число рабов, и нас, рабов врага и греха, сделал свободными» - поет Церковь в Каноне на Рождество Христово.
Родившийся в вертепе, Младенец, повитый пеленами, был положен в ясли, что знаменует глубокое уничижение, до которого опустился грешный человек, нуждающийся в небесной помощи Богочеловека. "Во яслех восклонись Господь, да безсловество человечества исправит. В безсловесных яслях Тя полагает Дева, Божие Слово безначальное, мое бо разрешити безсловесие грядеши, еже подъях завистию змииною: пеленами же повитися, яко да расторгнеши пленицы прегрешений моих".
Но ни ночной мрак, ни вертеп, ни ясли, ни пелены - эти первые образы Его смирения и уничижения - не могли утаить Божественной славы Младенца. О рождении Младенца тотчас узнали вифлеемские пастухи и восточные мудрецы, то есть "простецы и мудрецы". Пастухи, пришедшие в вертеп после явления им Ангела с воинством небесным, поспешили в Вифлеем и первыми поклонились Младенцу-Господу.
Перед Его рождением явилась на востоке от Вифлеема чудесная звезда. Своим явлением она возвестила миру, что воссияла звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых (Числ. 24, 17). Необычная звезда привела с востока, на поклонение новорожденному Царю Иудейскому волхвов, или мудрецов, которые, падши пред ним, поклонились и поднесли Ему дары - золото, ладан и смирну. Золото - как Царю, ладан - как Богу, смирну - "яко человеку смертну".
По изречению Церкви, не только пастухи и волхвы узнали и исповедали Христа Спасителя, но и каждая тварь принесла родившемуся Господу дар: Ангелы - пение, небеса - звезду, пастыри - чудо, волхвы - дары, земля - вертеп, пустыня - ясли, люди - Матерь Деву, язычество - начаток христианства в своих волхвах.
Так, в Вифлеемском вертепе сквозь уничижение родившегося Спасителя просияла Божественная слава.

управление размером текста

Α + Увеличить | α - Уменьшить

разделы сайта

обратите внимание

Ищем соавторов для ведения сайта

опрос

Вы из ?



Другие опросы

Реклама